தேவனோடு சமாதானம், பாவமன்னிப்பு, பரிபூரணமான மற்றும் நித்திய ஜீவன்-இவை அனைத்தும் இலவசமாக வழங்கப்படுவது-பரவலான ஏற்பைக் காணும் என்று ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். அதற்குப் பதிலாக அங்கு எதிர்ப்பு உள்ளது. ஏன்? ஏனென்றால், “ஜென்மசுபாவமுள்ள மனுஷனோ தேவனுடைய ஆவிக்குரியவைகளை ஏற்றுக்கொள்ளான்; அவைகள் அவனுக்குப் பைத்தியமாகத் தோன்றும்; அவைகள் ஆவிக்கேற்ற பிரகாரமாய் நிதானிக்கப்படுகிறவைகளானதால், அவைகளை அறியவுமாட்டான்” (1 கொரி. 2:14). மனுஷருடைய கிரியைகள் பொல்லாதவைகளாயிருக்கிற படியால் அவர்கள் ஒளியைப்பார்க்கிலும் இருளை விரும்புகிறார்கள் (யோவான் 3:19). தேவனை அறியும் அறிவைப் பற்றிக்கொண்டிருக்க அவர்களுக்கு மனமில்லாதிருந்தது (ரோமர் 1:28). அநேகர் சத்தியத்தின்மேலுள்ள அன்பை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை (2 தெச. 2:10), மற்றும் அவர்கள் தேவனுடைய வசனங்களைக் கேட்க மறுக்கிறார்கள் (யோவான் 8:47). சிலர் தேவனால் வரும் மகிமையிலும் மனுஷரால் வரும் மகிமையில் அதிக ஆர்வம் கொண்டுள்ளனர் (யோவான் 5:44). அநேகர் வஞ்சிக்கப்பட்டு, தங்களுக்குச் செம்மையாய்த் தோன்றும், ஆனால் முடிவில் மரண வழிகளாயிருக்கும் வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள் (நீதி. 14:12). தேவனைத் தொடர்ந்து நிராகரிப்பதன் காரணமாக, சிலர் தேவனால் ஆவிக்குரிய ரீதியில் குருடாக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் (யோவான் 12:40; ரோமர் 11:8, 25).
சுவிசேஷத்திற்கு இத்தகைய எதிர்ப்பு இருப்பதால், இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக நாம் சாட்சி பகரும்போது எல்லா வகையான ஆட்சேபனைகளையும் சந்திப்போம் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும். இதனால்தான் நமக்கு இவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது: “…அவர்கள் பயமுறுத்தலுக்கு நீங்கள் பயப்படாமலும் கலங்காமலும் இருந்து, கர்த்தராகிய தேவனை உங்கள் இருதயங்களில் பரிசுத்தம்பண்ணுங்கள்; உங்களிலிருக்கிற நம்பிக்கையைக்குறித்து உங்களிடத்தில் விசாரித்துக் கேட்கிற யாவருக்கும் சாந்தத்தோடும் வணக்கத்தோடும் உத்தரவுசொல்ல எப்பொழுதும் ஆயத்தமாயிருங்கள்” (1 பேதுரு 3:14-15). இந்த வாதம் சாத்தியமானது, ஏனென்றால், பிற மதங்களைப் போலல்லாமல், கிறிஸ்தவ விசுவாசம் எல்லா வகையிலும் முழுமையான சத்தியத்தின் நன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இது வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் ஆவணங்களின் அடிப்படையிலான ஒரு நியாயமான விசுவாசம், மேலும் இது தேவனுடைய வல்லமையாலும் உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகரின் ஈர்ப்பாலும் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
ஆத்துமாக்களை ஆதாயப்படுத்துவதற்கான தேவனுடைய தந்திரோபாயத்தில் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு முக்கியமான பொறுப்பும் பங்கும் இருப்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தேவனுடைய நிலைப்பாட்டிலிருந்து, பரிசுத்த ஆவியானவர் தெரிந்துகொள்ளும் காலத்திலும் முறையிலும் (யோவான் 3:8) மனிதர்கள் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி (யோவான் 1:13) கிறிஸ்துவிடம் வருகிறார்கள். பாவியின் நிலைப்பாட்டிலிருந்து, அவன் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்ய விரும்புகிறானா இல்லையா என்பதே கேள்வியாகும் (யோவான் 7:17). சாட்சிகளாகிய நமது கண்ணோட்டத்தில், நாம் இரட்சிப்பின் வழியைத் திறம்படத் தொடர்புகொள்ள வேண்டும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையால் ஆட்சேபனைகளுடன் போராட வேண்டும். ஆகையால், கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் எதை விசுவாசிக்கிறோம் என்பதை மட்டும் அறிந்திருப்பது போதாது. நாம் ஏன் விசுவாசிக்கிறோம் என்பதைப் பாதுகாக்கவும் நாம் திறனுள்ளவர்களாகவும் ஆயத்தமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஆட்சேபனை செய்பவர்களின் வகைகள்
ஆட்சேபனை செய்பவர் என்பவர், சுவிசேஷத்தை விசுவாசிப்பதற்கும், தன் வாழ்வின் மீதான கிறிஸ்துவின் உரிமைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு தடையாக அமையும் ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கும் அல்லது எழுப்பும் நபர் ஆவார். ஒரு ஆவிக்குரிய விவாதத்தின் போது, அவருடைய ஆட்சேபனை பல்வேறு வழிகளில் எழலாம். உதாரணமாக, சிருஷ்டிப்பு அல்லது பரலோகம் மற்றும் நரகம் போன்ற மத விஷயங்களைப் பற்றிய கருத்துகளை அவர் முன்வைக்கலாம், அவை வேதாகமத்திற்கு முற்றிலும் முரணானவையாகும். அவர் வேதாகமத்தைப் பற்றிய தகவல்களைக் கோரலாம். சிந்திக்க நேரம் பெறுவதற்காக அவர் ஒரு ஆட்சேபனையைப் பயன்படுத்தலாம். அவர் முன்வைக்கும் ஒவ்வொரு ஆட்சேபனையும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆவிக்குரிய பரிமாற்றத்தைத் திசைதிருப்பும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.
ஆட்சேபனை செய்பவர் பொதுவாக இரண்டு வகைகளில் ஒன்றில் வருவார்:
1.உண்மையானவர். தேவனைத் தேடுபவருக்கு ஒரு கேள்வி இருக்கலாம், அதற்குப் பதிலளிக்கப்பட்டால் அது மேலும் உரையாடலுக்கு வழிகாட்டும். இந்த நபர் நேர்மையாக ஒரு பதிலுக்காகத் திறந்த மனதுடன் இருக்கிறார். நாம் உறுதியான பதிலை வழங்க விரும்புகிறோம்.
2.போலியானவர். இந்த நபரின் ஆட்சேபனை ஒரு பதிலைக் கோருகிறது, ஆனால் அது அவருக்கு எந்த உண்மையான வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தாது. ஆட்சேபனை என்பது மாற விரும்பாத ஒரு மனநிலையை மூடிமறைப்பதாக இருக்கலாம். அது வாதம், கேலி அல்லது தாக்குதலுக்கான ஒரு போர்வையாக இருக்கலாம். ஒவ்வொரு பதிலும் மற்றொரு கேள்விக்கு வழிவகுக்கும். உண்மையான பிரச்சனை கேள்விகள் அல்ல, கேள்வி கேட்பவரின் மனப்பான்மையே. அத்தகைய பிரச்சனையை நாம் உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும், மேலும் நாம் ஆட்சேபனைக்குப் பதிலளிக்காமல் அந்த மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். தன்னிடம் கேட்கப்பட்ட ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் இயேசு பதிலளிக்கவில்லை, நாமும் பதிலளிக்க வேண்டியதில்லை.
ஆட்சேபனைகளின் வகைகள்
வசதிக்காக ஆட்சேபனைகளை பல்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் வகைப்படுத்தலாம்.
1.நடைமுறை ஆட்சேபனைகள். அடிப்படையில் “கிறிஸ்தவம் வேலை செய்கிறதா?” என்று கேட்கின்றன. கேள்வி: கிறிஸ்துவால் மாற்றப்பட்டதாகக் கூறிக்கொள்ளும், ஆனால் அதை நிரூபிக்காத பெயரளவு கிறிஸ்தவர்களின் நடத்தை பற்றி என்ன? பதில்: பலர் தாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று சொல்வது உண்மைதான், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றத்தைக் காட்டத் தவறுகிறார்கள். ஆனாலும் ஒரு போலியான கிறிஸ்தவன் ஏன் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவன் இருப்பதற்கான ஆதாரத்தை மறுக்க வேண்டும்? இயேசு மாயக்காரர்களைக் கண்டிக்கவில்லையா (மத். 6:2, 5, 16; 24:51)? இன்னொருவரின் தவறான நடத்தையைக் காட்டி நமது அலட்சியத்தை நியாயப்படுத்துவது தார்மீக ரீதியாகச் சரியா?
2.தார்மீக ஆட்சேபனைகள். தேவனுடைய நீதியை அல்லது நியாயத்தைக் கேள்வி கேட்கின்றன. கேள்வி: கிறிஸ்துவைப் பற்றிக் கேள்விப்படாத புறஜாதிகளின் நிலை என்ன? பதில்: சர்வலோக நியாயாதிபதி நீதிசெய்வார் (ஆதி. 18:25). புறஜாதிகளுக்கு இரண்டு சாட்சிகள் உள்ளன: சிருஷ்டிப்பு (ரோமர் 1:19-20) மற்றும் மனசாட்சி (ரோமர் 2:14-15). இந்தச் சாட்சிகளின் அடிப்படையில் தேவனுக்கு அவர்கள் அளிக்கும் பதிலின்படியே புறஜாதிகள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் என்று வேதாகமம் நமக்குக் கூறுகிறது. கேள்வி: நிரபராதிகள் ஏன் துன்பப்படுகிறார்கள்? பதில்: தேவன் துன்பமில்லாத பிரபஞ்சத்தையே படைத்தார் (ஆதி. 1:31). தமக்குக் கீழ்ப்படியாமலிருக்க மனிதனுக்கு சுதந்திரத்தையும் அவர் அளித்தார். இந்தத் தேர்வுரிமை பாவம், துன்பம் மற்றும் மரணத்திற்கு வழியைத் திறந்தது (ரோமர் 5:12). ஆகையால், உலகத்தில் உள்ள அனைத்துத் துன்பங்களும், நிரபராதிகளைத் தொடும் துன்பங்கள் உட்பட, தேவனுக்கு மனிதன் கீழ்ப்படியாததின் விளைவாகும்.
3.அறிவுப்பூர்வமான ஆட்சேபனைகள். தத்துவார்த்த அல்லது ஊகஞ்சார்ந்த சிக்கல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கேள்வி: தேவன் இருக்கிறார் என்பதை நாம் எப்படி அறிவது? பதில்: தேவன் இருக்கிறார் என்பதை நிரூபிக்க வேதாகமம் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை, ஆனால் “மதிகேடன்” மட்டுமே அதை மறுக்கிறான் என்று கூறுகிறது (சங். 14:1; 53:1). சிருஷ்டிப்பானது சிருஷ்டிகருக்குச் சாட்சி பகருகிறது (சங். 19:1-4). பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கு, விதிகள் மற்றும் சிக்கலான தன்மை ஆகியவை தற்செயலாக நடந்ததை விட, ஒரு சிருஷ்டிகரின் வேலையையே அதிகமாய்க் காட்டுகின்றன. ஒரு கைக்கடிகாரம் ஒரு தயாரிப்பாளரைச் சுட்டிக்காட்டுகிறதா? ஒரு காரணமில்லாமல் எப்போதாவது ஒரு விளைவு ஏற்படுமா? கேள்வி: அற்புதங்கள் எப்படி நடக்கும்? பதில்: சர்வ வல்லமையுள்ள தேவனால் அவற்றைச் செய்ய முடியுமா? தேவன் சர்வ வல்லமையுள்ளவராக இருந்தால், அற்புதங்கள் சாத்தியமே. கேள்வி: வேதாகமம் முழுவதும் பிழைகள் இல்லையா? பதில்: “சரி, உங்களை நிஜமாகவே தொந்தரவு செய்யும் இரண்டு அல்லது மூன்றைக் கூறுங்கள்.” பெரும்பாலான ஆட்சேபனையாளர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது. அவர்கள் வேதாகமத்தை ஒரு முறைகூட முழுமையாகப் படித்ததில்லை அல்லது கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நல்ல புத்தகத்தையாவது படித்ததில்லை. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், கடந்த 100 ஆண்டுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல விஷயங்கள் வேதாகமத்தின் சத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. உதாரணமாக, நெல்சன் க்ளூக் என்ற தலைசிறந்த நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர், “எந்தவொரு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பும் ஒருபோதும் வேதாகமக் குறிப்பை முரண்படுத்தியதில்லை” என்று கூறியுள்ளார்.
4.உணர்ச்சிப்பூர்வமான ஆட்சேபனைகள். “பகுத்தறிவற்ற” ஆட்சேபனைகள் என்று அழைக்கப்படலாம். ஆட்சேபனை: நான் குழந்தையாக இருந்தபோது என்மீது மதம் திணிக்கப்பட்டது. இப்போது எனக்கு அது வேண்டாம். பதில்: உங்கள் குழந்தைப் பருவ அனுபவம், உங்கள் வாழ்க்கையின் மீதான கிறிஸ்துவின் உரிமைகளின் சத்தியத்தை ரத்து செய்கிறதா? ஆட்சேபனை: உலகில் உள்ள பல மதங்கள் தாங்களே உண்மையானவை என்று கூறுகின்றன. எது சரியானது என்று யாராவது எப்படிச் சொல்ல முடியும்? பதில்: நீங்கள் உண்மையாகவே சத்தியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்தீர்களா? நீங்கள் ஜெபித்து தேவனுடைய வழிகாட்டுதலை நாடியிருக்கிறீர்களா? நீங்கள் கவனமாகப் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்திருக்கிறீர்களா? ஆட்சேபனை: மதம் என்பது குழந்தைப் பருவப் பயிற்சியின் அல்லது அறியாதவற்றின் மீதான பயத்தின் விளைவாகும். பதில்: சில நம்பிக்கைகள் குழந்தைப் பருவத்தில் வருகின்றன. உள்ளீடு நன்றாக இருந்தால் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இருப்பினும், நித்திய கேள்விகளைப் பற்றிச் சிந்திக்கும் பெரியவர்களாகவே அநேகர் கிறிஸ்துவிடம் வருகிறார்கள். மேலும், பயப்படுகிற மக்களுக்கு மட்டுமே கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வருவதில்லை. இருப்பினும், மக்கள் உடல்நலப் பிரச்சனைகளுக்குப் பயந்தால், ஒரு மருத்துவரை நாடுவதற்காக அவர்களை நீங்கள் கண்டிக்கிறீர்களா? ஆவிக்குரிய பிரச்சனைகளுக்காக ஏன் தேவனை நாடக்கூடாது? ஆட்சேபனை: என்னை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல என் வாழ்க்கை போதுமான அளவுக்கு நன்றாக இருக்கிறது. பதில்: தேவனுடைய பரிபூரண நீதி குறைபாடுள்ள அனைவரையும் விலக்குகிறது! கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவர் அளிக்கும் அவரது நீதி மட்டுமே (ரோமர் 3:22; 4:5), நற்கிரியைகள் அல்ல (எபே. 2:8-9; தீத்து 3:5), ஒரு நபரை பரலோகத்திற்குத் தகுதியுடையவராக்க முடியும்.
5.மத ஆட்சேபனைகள். பழமைவாத வேதாகமக் கிறிஸ்தவத்திற்கு வெளியே உள்ள குழுக்கள் தேவனுடைய சுபாவம், கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத் தன்மை மற்றும் இரட்சிப்பின் வழி குறித்து மாறுபட்ட கருத்துகளைக் கொண்டுள்ளன. கேள்வி: தேவனிடம் செல்ல கிறிஸ்து மட்டுமே வழியா? பதில்: அவர் அப்படிச் சொன்னார் (யோவான் 14:6). அவர் பொய் சொன்னாரா? அவரது வாழ்க்கை அவரை ஒரு சத்தியமுள்ள மனிதராக உறுதிப்படுத்தியது. அவர் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை நிறைவேற்றினார். சாதாரண மனிதர்களின் பல உறுதிமொழிகளுடன் அவருடைய உரிமைகளை ஒப்பிட்டு ஆராயுங்கள். அனைவரும் சமமாகச் சரியானவர்களாக இருக்க முடியாது. வாக்குப்பதிவு அல்லது ஒப்பந்தம் மூலம் புவியீர்ப்பு விதியை நம்மால் மாற்ற முடியாது. தேவனிடம் செல்லும் வழியையும் மாற்ற முடியாது. கேள்வி: நீங்கள் சொல்வது போல இரட்சிப்பு எப்படி இவ்வளவு எளிமையானதாக இருக்க முடியும்? பதில்: இரட்சிப்பின் நற்செய்தி ஒரு குழந்தை அல்லது குறைந்த புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஒரு நபர் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு எளிமையானதாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது சில குறிப்பிட்ட குழுக்களைச் சார்ந்த மக்களுக்குச் சாதகமாக அமைந்துவிடும்.
ஆட்சேபனைகளை எப்படிக் கையாள்வது
மக்கள் ஆட்சேபனைகளை எழுப்பும்போது உங்கள் பதிலைக் கூர்ந்து கவனிப்பார்கள். நீங்கள் வருத்தப்படுகிறீர்களா அல்லது கோபப்படுகிறீர்களா? விஷயத்தை எப்படிக் கையாள்வது என்று தெரியாமல் நீங்கள் குழப்பமாகத் தோன்றுகிறீர்களா? நீங்கள் தற்காப்புடன் இருக்கிறீர்களா அல்லது அறியாமையில் இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் அமைதியான சமநிலையைக் காட்டி, புத்திசாலித்தனமான பதிலைக் கொண்டிருந்தால், நீங்கள் எந்தவொரு ஆட்சேபனையையும் வென்று சுவிசேஷத்தைக் கேட்கும்படி அவர்களைச் செய்யலாம்.
எந்தவொரு ஆட்சேபனைக்கும் பதிலளிப்பதற்கு முன் இந்தக் கேள்விகளை உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்:
- மற்றவர் கூறுவது எனக்குப் புரிகிறதா? ஆட்சேபனையைத் தெளிவுபடுத்துங்கள். அவர்களுடைய சொந்த வார்த்தைகளிலேயே அதை அவர்களுக்குத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்: “நீங்கள் சொல்வதை நான் இப்படிப் புரிந்துகொள்ளலாமா…?” நீங்கள் அந்த விஷயத்தை தீவிரமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் நடத்துகிறீர்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது.
2.எப்படிப் பதிலளிப்பது என்று எனக்குத் தெரியுமா? உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அவசியமானால் அதை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். அதைச் சரிபார்த்துவிட்டு அவர்களிடம் மீண்டும் வருவதாகக் கூறுங்கள். ஏமாற்றாதீர்கள்!
3.இந்த ஆட்சேபனை ஏன் எழுப்பப்படுகிறது? இது தகவலுக்கான உண்மையான கோரிக்கையா? சற்று நிறுத்தி, விஷயத்தைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். “இதற்கு நான் பதிலளித்தால் அது உங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துமா?” என்பது போன்ற ஒரு எதிர்கேள்வியைப் பயன்படுத்துங்கள். ஆட்சேபனை செய்பவர் எதிர்கொள்ள விரும்பாத ஆவிக்குரிய விஷயங்களிலிருந்து உங்களை விலக்கிச் செல்ல சில கேள்விகள் அல்லது ஆட்சேபனைகள் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். நீங்கள் ஒரு உண்மையான ஆட்சேபனையைக் கையாளுகிறீர்களா அல்லது போலியான ஒன்றைக் கையாளுகிறீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். உண்மையான ஆட்சேபனைகளுக்கு மட்டுமே பதிலளிக்கவும், அதையும் சுருக்கமாகச் செய்யவும். போலியான ஆட்சேபனைகளைப் பின்னர் கையாளுவதற்குத் தள்ளிவையுங்கள். சுவிசேஷ அறிவிப்பை நோக்கி உரையாடலைத் திருப்பிவிடுங்கள். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு யோவான் 4:18-22 இல் காணப்படுகிறது. அந்தப் பெண் கர்த்தரால் தன் பாவத்தை எதிர்கொண்டாள். தன் மக்கள் ஆராதித்த சமாரியாவிலுள்ள மலையை விட, எருசலேம் மட்டுமே ஆராதிக்கத் தகுதியான இடமா என்ற ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மதக் கேள்வியின் மூலம் அவள் இதைத் தவிர்க்க முயன்றாள். கர்த்தர் சுருக்கமாகப் பதிலளித்தார் மற்றும் திசைதிருப்பப்படுவதை மறுத்தார். அவர் அவளது இரட்சிப்பின் தேவை என்ற விஷயத்திற்குத் திரும்பினார்.
4.என் பதிலில் என்ன வேதவாக்கியங்களைப் பயன்படுத்தலாம்? தம்மிடம் வந்தவர்களைக் கையாளுவதற்கு கர்த்தராகிய இயேசு தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து மேற்கோள்களையோ அல்லது குறிப்புகளையோ தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார். “ஆவியின் பட்டயம்” (எபே. 6:17) என்று அழைக்கப்படும் வார்த்தை வல்லமையுள்ளது. சாத்தானால் கூட இந்த ஆயுதத்தை வெல்ல முடியவில்லை (மத். 4:1-11). வார்த்தையானது “அரண்களை நிர்மூலமாக்குவதற்குத் தேவபலமுள்ளதாயிருக்கிறது” என்பதையும், “தர்க்கங்களையும், தேவனை அறிகிற அறிவுக்கு விரோதமாய் எழும்புகிற எல்லா மேட்டிமையையும் நிர்மூலமாக்கி, எந்த எண்ணத்தையும் கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படியச் சிறைப்படுத்துகிறதாயிருக்கிறது” (2 கொரி. 10:4-5) என்பதையும் நினைவில்கொள்ளுங்கள். இந்த வலிமையான தாக்குதல் ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்!
5.நான் ஜெபித்து தேவனுடைய உதவியை நாடுகிறேனா? சபையின் முதல் இரத்தசாட்சியான ஸ்தேவான், தன்னை எதிர்த்தவர்களுக்குப் பதிலளித்தபோது, தான் தேவனோடு தொடர்பில் உள்ள ஒரு மனிதன் என்பதைக் காட்டினார். “அவர் பேசின ஞானத்தையும் ஆவியையும் எதிர்க்க அவர்களால் கூடாமற்போயிற்று” (அப். 6:10). ஆவியானவரின் வல்லமையில் நமது வார்த்தைகள் தேவனிடமிருந்து வரும்போது, எந்த எதிர்ப்பிலும் எவரும் வெற்றிபெற முடியாது. தேவனுடைய சிந்தை மற்ற எல்லா சிந்தைகளையும் விட மேலானது. ஆகையால், ஜெபியுங்கள், சிந்தியுங்கள், அவரிடமிருந்து வார்த்தைகளைத் தேடுங்கள்.
6.நான் மற்றவர்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறேனா? சாத்தானால் குருடாக்கப்பட்ட மற்றும் உலகத்தால் குழப்பமடைந்த மனதால் ஆவிக்குரிய காரியங்களை விரைவாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது (1 கொரி. 2:14). கர்த்தருக்காகத் தைரியமாகப் பேசும்போது மற்றவர்களிடம் அன்பாகவும், தாழ்மையாகவும், பொறுமையாகவும் இருங்கள். மற்றொரு நபர் ஒரு தவறான மதத்திலோ அல்லது கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு மதக்குழுவிலோ சிக்கியிருந்தால், இந்தப்பணி கடினமாக இருக்கலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் உங்களுக்குக் கூடுதல் தகவல்களும் அதிக விடாமுயற்சியும் தேவைப்படலாம்.
முடிவுரை
“பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒருவிசை ஒப்புவிக்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக தைரியமாய்ப் போராடும்படி” (யூதா 3) நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. ஆட்சேபனைகளைப் புத்திசாலித்தனமாகக் கையாள உங்களை ஆயத்தப்படுத்துவது ஒரு பெரிய உதவியாக இருக்கும். ஆட்சேபனைகளுக்குப் பதிலளிப்பதில் தேவனுடைய வார்த்தையைச் சரியாகக் கையாளக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் (2 தீமோ. 2:15). கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தைப் புத்திசாலித்தனமாகக் காக்கும் நல்ல புத்தகங்களைப் படியுங்கள். நீங்கள் சந்திக்கும் ஆட்சேபனைகள் மற்றும் அவற்றின் பதில்களைப் பதிவு செய்ய ஒரு குறிப்பேட்டை வைத்திருங்கள். தி நேவிகேட்டர்ஸ் (The Navigators) என்ற கிறிஸ்தவ சேவை அமைப்பின் நிறுவனரான டாசன் ட்ராட்மேன், ஒரே கேள்வியால் இரண்டு முறை சிக்கித் திணறக்கூடாது என்பதை ஒரு விதியாக வைத்திருந்தார். நீங்களும் அதே நடைமுறையைப் பின்பற்றலாம். கிறிஸ்துவை நிராகரிக்கும் ஒரு உலகில் விசுவாசத்தின் கேடகத்துடனும் ஆவியின் பட்டயத்துடனும் நீங்கள் நிற்கும்போது அத்தகைய ஆயத்தம் உங்கள் நம்பிக்கையைப் பலப்படுத்தும்.
மற்றவர்கள் கிறிஸ்துவைக் கர்த்தராகவும் இரட்சகராகவும் அறிந்துகொள்வதைத் தடுக்கும் எந்தவொரு தடையையும் அவர்கள் மனதிலிருந்து அகற்றுவதே நமது குறிக்கோளாகும். அத்தகைய பணி சிந்தனைமிக்க கவனத்திற்குத் தகுதியானது. நீங்கள் ஆயத்தமாக இருக்கிறீர்களா?
பாடம் 11 ற்க்கான கேள்விகள்
சுவிசேஷத்தைப் பகிரும்போது கிறிஸ்தவர்கள் பல ஆட்சேபனைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள். பதில்களுக்கான நமது சிறந்த ஆதாரம் வேதாகமமேயாகும். கீழே உள்ள ஒவ்வொரு கேள்வியையும்/அறிக்கையையும் மற்றும் வேதவாக்கியக் குறிப்புகளையும் படிக்கவும். பட்டியலிடப்பட்ட வசனங்களையும், உதவக்கூடிய வேறு எந்தக் கூடுதல் வசனங்களையும் பயன்படுத்தி ஒவ்வொரு ஆட்சேபனைக்கும் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பதிலளிக்கவும். சுவிசேஷ அறிவிப்புக்கு நீங்கள் எப்படி உரையாடலைத் திருப்பிவிடுவீர்கள் என்பதை ஒரு கேள்வி அல்லது அறிக்கையின் மூலம் குறிப்பிடவும்.
1.”சபையில் அநேக மாயக்காரர்கள் இருக்கிறார்கள்” (மத். 6:2; 24:51; ரோமர் 14:12).
2.”சுவிசேஷத்தையே கேள்விப்படாத மக்களின் நிலை என்ன?” (ரோமர் 1:19-20; 2:14-15).
3.”தேவனிடம் செல்ல பல வழிகள் உள்ளன” (நீதி. 14:12; யோவான் 14:6; அப். 4:12).
4.”வேதாகமத்தில் பல பிழைகள் உள்ளன மற்றும் அது நிறைய மாற்றப்பட்டுள்ளது. நான் அதை நம்பவில்லை” (யோவான் 17:17; 2 தீமோ. 3:16; 2 பேதுரு 1:21).
5.”நான் அவ்வளவு மோசமானவன் அல்ல. என் கெட்டதைக் காட்டிலும் என் நல்ல காரியங்கள் அதிகம்” (ஏசா. 64:6; ரோமர் 3:10, 23; யாக்கோபு 2:10).
6.”ஒரு ‘நல்ல’ தேவன் ஏன் உலகத்தில் துன்பங்களை அனுமதிக்க வேண்டும்?” (ரோமர் 5:12; 1 பேதுரு 5:10; யோபு 1:5-22).
7.”நான் வேறொரு நேரம் வரும்வரை காத்திருப்பேன். நான் இப்போது என்னை உலக வாழ்க்கையில் சந்தோஷப்படுத்திக்கொள்ள விரும்புகிறேன்” (நீதி. 27:1; ஏசா. 55:6; லூக்கா 12:19-20).
8.”நான் விட்டுவிட வேண்டிய காரியங்கள் சில இருக்கலாம்” (சங். 37:1-5; மத். 6:33; மாற்கு 8:36-37).
9.”நான் முதலில் என் வாழ்க்கையில் சில விஷயங்களைச் சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறேன்” (லூக்கா 5:32; தீத்து 3:3-5).
10.”தேவன் யாரையும் தண்டிக்கும் அளவைவிட அதிக அன்பானவர். நான் நரகத்தை நம்பவில்லை” (மத். 7:13-14; 25:41; யோவான் 3:18-20, 36; வெளி. 20:11-15).
விருப்பத் திட்டம் (Optional Project) சுவிசேஷப் புத்தகங்களில் ஒன்றை ஆராய்ந்து, ஆட்சேபனையாளர்களைக் கிறிஸ்து கையாண்ட பல்வேறு வழிகளைப் படிக்கவும். அவர் எப்போது ஆட்சேபனைக்குப் பதிலளித்தார்? அவர் அதை எப்போது புறக்கணித்தார்? உங்கள் ஆய்வில் இருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட எந்தவொரு கொள்கையையும் வகுப்பில் பகிர்ந்துகொள்ள ஆயத்தமாக இருங்கள்.
