எந்தவொரு மனிதனின் உன்னதமான செயல் தெய்வீக ஆராதனை ஆகும். இது மனிதனின் ஆவி, மனம் மற்றும் வாயை அனைத்து விஷயங்களிலும் மிகச் சிறந்ததான, முழு மகிமையுடன் இருக்கும் தேவனால் நிரப்புகிறது. தேவனைப் பற்றி சிந்திக்கும் மற்றும் ஆராதிக்கும் இந்த தனித்துவமான திறன், மனிதனை ஒரு ஆவிக்குரிய ஜீவனாக, மற்ற அனைத்து தாழ்வான சிருஷ்டிகளிலிருந்தும் பிரிக்கிறது. ஆராதனை என்பது உன்னத கர்த்தருக்கும் சிருஷ்டிகருக்கும் நாம் உண்மையாக கொடுக்க வேண்டியதைச் செலுத்துவதாகும். எனவே தேவன் இதை மிகவும் விலையேறப்பெற்றதாகக் கருதுகிறார். ஆராதனை அவருக்கு மட்டுமே உரியது. முதன்மையானதும் பெரியதுமான கற்பனை, நாம் வேறெந்த தேவனையும் ஆராதிக்கக் கூடாது என்று அறிவிக்கிறது (யாத். 34:14). ஆனாலும் சாத்தான் இந்த கனத்தை தனக்காகத் திருட முயன்றான் (மத். 4:9). புறஜாதி ஆட்சியாளர்கள் அதை நாடிப் பெற்றுக்கொண்டனர். மனிதர்கள் பிசாசுகள், விக்கிரகங்கள், மிருகங்கள், மரங்கள், மலைகள், நதிகள், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் பிற மனிதர்களுக்கு ஆராதனை செய்துள்ளனர். தேவபக்தியுள்ள மனிதர்களும் தேவதூதர்களும் இதை எப்போதும் மறுத்திருக்கிறார்கள் (அப். 10:25-26; 14:14-15; வெளி. 19:10; 22:8-9). குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கர்த்தராகிய இயேசு எந்தக் கடிந்துகொள்ளுதலுமின்றி ஆராதனையை ஏற்றுக்கொண்டார், இது அவர் தேவன் என்பதற்கான தெளிவான அடையாளமாகும் (மத். 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9; மாற்கு 5:6; யோவான் 9:38).
தேவன் ஆராதிப்பவர்களைத் தேடுகிறார், ஆனால் சரியான அடிப்படையில்தான். கர்த்தராகிய இயேசு கூறினார், “உண்மையாய் ஆராதிக்கிறவர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் ஆராதிப்பார்கள்; பிதாவும் தம்மை ஆராதிக்கிறவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாயிருக்கும்படி விரும்புகிறார். தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரை ஆராதிக்கிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரை ஆராதிக்க வேண்டும்” (யோவான் 4:23-24). பொய்யான காரியங்களை ஆராதிப்பது எப்படி சாத்தியமோ, அதேபோல தவறான ஆராதனையும் உண்டு என்பதை இது காட்டுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில், வனாந்தரத்திலுள்ள ஆசரிப்புக் கூடாரத்திலும், பின்னர் எருசலேம் தேவாலயத்திலும் ஆராதிப்பதற்கான விரிவான அறிவுரைகளை தேவன் அளித்தார். புதிய ஏற்பாட்டு ஆராதனையும் தேவனுடைய ஒழுங்கின்படியே இருக்க வேண்டும். இந்த புதிய ஒழுங்கின் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினர் மட்டுமல்லாமல், அனைத்து விசுவாசிகளும் இப்போது “இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் தேவனுக்குப் பிரியமான ஆவிக்கேற்ற பலிகளைச் செலுத்தும்படிக்கு, பரிசுத்த ஆசாரியக்கூட்டமாக, ஆவிக்கேற்ற மாளிகையாக” (1 பேதுரு 2:5) அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
கிறிஸ்தவர்களுக்கு அதிக முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டிய செயல் தேவனை ஆராதிப்பதேயாகும். ஆட்டுக்குட்டியானவர் பாத்திரவான் என்று துதிப்பது நமது நித்தியமான வேலைகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் (வெளி. 5:9-14). துதிப்பது நமது தற்போதைய அழைப்பாகவும் இருக்கிறது. துதிக்கப்பட பாத்திரராகிய அவரைத் துதிக்கும் திறனில் வளர நாம் ஏங்க வேண்டும். ஒரு ஆராதனையாளராக வளருவது அவசியமான ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாகும்.
ஆராதனையின் அர்த்தம்
ஆராதனை என்றால் என்ன? பிரசங்கம், அறிவிப்புகள், பாடகர் குழு பாடுவது அல்லது சடங்குகள் உள்ளிட்ட சபையின் காலை நேரச் செயல்பாடுகளாக பல விசுவாசிகள் இதைக் கருதுகின்றனர். பெரும்பாலும் இவை “காலை ஆராதனை” என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு விசுவாசி இந்த நேரத்தில் மௌனமான முறையிலோ அல்லது ஏதேனும் ஒரு குறிப்பிட்ட கீதத்தைப் பாடுவதன் மூலமாகவோ தேவனை ஆராதிக்கலாம். இருப்பினும், அத்தகைய சபை ஆராதனை வேதாகமத்தின் ஆராதனை என்ற கருத்தாக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
“ஆராதனை” என்பதன் வரையறை, ஒரு மேலானவருக்கு கனம் செலுத்தத் தலைவணங்குவதை, ஏன் சாஷ்டாங்கமாக விழுவதைக் குறிக்கிறது. W. E. Vine தனது “Expository Dictionary of New Testament Words” என்ற நூலில், இது “தேவனுடைய சுபாவம், பண்புகள், வழிகள் மற்றும் உரிமைகளை, இருதயத்திலிருந்து வெளிப்படும் துதி மற்றும் நன்றியறிதல் மூலமாகவோ அல்லது அதை அங்கீகரிக்கும் செயலின் மூலமாகவோ அவருக்கு நேரடியாக அங்கீகரித்துச் செலுத்துவதாகும்” என்று கூறுகிறார். ஆராதனை பயபக்தியான கனத்தைச் செலுத்துகிறது, 69 70 ஒரே மெய்யான தேவனுக்கு வார்த்தை, சிந்தனை, அணுகுமுறை மற்றும் செயல் மூலம் போற்றுதல், பக்தி மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைச் செலுத்துகிறது. இது அன்பான பாராட்டுதலின் பிரதிபலிப்பு, நன்றியுள்ள இருதயத்தின் நிரம்பி வழிதல், தேவனைப் பற்றி சிந்திக்கிற மீட்கப்பட்ட ஆத்துமாவின் வெளிப்பாடு ஆகும். ஆராதனை என்பது தேவனைப் பற்றிய ஒரு விவாதம் அல்ல, அது நேரடியாக தேவனிடம் பேசுவதாகும்.
ஆராதனை என்பது தேவன் யாராக இருக்கிறார் அல்லது அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதற்காக அவருக்கு மதிப்பைக் கூறுவதாகும். இதற்கு அவர் தம்மைப் பற்றி வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தியிருப்பதை நாம் ஆராய வேண்டியது அவசியம். நாம் அப்படிச் செய்யும்போது, நமக்குத் தெரிந்த எவரையும் போலவோ அல்லது எதைப் போலவோ அவர் இல்லை என்பதைக் காண்கிறோம். தேவன் இணையற்றவர். சில பண்புகள் அவருக்கு மட்டுமே உரியவை. உதாரணமாக, அவர் சுயம்புவானவர் (யோவான் 5:26), நித்தியமானவர் (சங். 90:2), எல்லையற்றவர் (1 இரா. 8:27), சர்வ வல்லமையுள்ளவர் (யோபு 42:2), எல்லாம் அறிந்தவர் (சங். 147:4-5), எங்கும் நிறைந்திருப்பவர் (சங். 139:7-12), மாறாதவர் (மல். 3:6), தன்னிறைவானவர் (அப். 17:24-25), மற்றும் இறையாண்மை கொண்டவர் (எபே. 1:11). நாம் அவரைப் போல இருக்க அழைக்கப்பட்டுள்ள சில குணாதிசயங்களையும் அவர் கொண்டிருக்கிறார். அவற்றில் அன்பு, கிருபை, இரக்கம், பரிசுத்தம், நீதி, சத்தியம், பொறுமை, ஞானம், நற்குணம் மற்றும் தாராள குணம் ஆகியவை அடங்கும். தீமை மற்றும் அவபக்திக்கு எதிரான அவரது கோபத்தையும் நாம் பகிர்ந்துகொள்ளலாம் (ரோம. 1:18).
அவர் செய்யும் காரியங்களுக்காகவும் அவர் ஆராதிக்கப்பட வேண்டும். மனிதன் உட்பட அனைத்தையும் சிருஷ்டித்தவர் அவரே (சங். 95:6). அவர் சகாயர், விடுவிப்பவர், மீட்பர் ஆவர். அவர் தமது வார்த்தையினால் தமது சித்தத்தை நிறைவேற்றுகிறார் (சங். 33:6). தாழ்மையான மனிதர்களின் ஜெபங்களைக் கேட்க அவர் இறங்கி வருகிறார் (சங். 65:2). அவர் பாவங்களை மன்னித்து, மனிதர்களைத் தம்பக்கம் ஈர்க்கும்படி கிருபையாய் கையை நீட்டுகிறார் (சங். 65:3-4). அவர் தமது மக்களைச் சோதித்துப் புடமிடுகிறார் (சங். 66:10). அவர் சர்வ ஜெயமுள்ள தளபதியாய் இருக்கிறார் (சங். 136:10-15).
பிரபஞ்சத்தின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பவரின் பாத்திரத்தை ஆராதனை மையமாகக் கொண்டுள்ளது (வெளி. 4:10-11; 5:12-14). தேவனே மையமாக இருக்கிறார், சுயமல்ல. இயேசுவின் பாதங்களைத் தன் தலைமுடியால் துடைத்த பெண்ணின் மூலம் இது நன்கு விளக்கப்படுகிறது (யோவான் 12:3-7). ஞானிகள் சிறுபிள்ளையாகிய இயேசுவிடம் செய்தது போல (மத். 2:11), ஆராதனையானது மிகவும் விலையுயர்ந்த பலிகளையோ அல்லது பரிசுகளையோ கர்த்தரிடம் கொண்டு வருவதையும் உள்ளடக்குகிறது. பைபிளில் இந்த வார்த்தை முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது, ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பலியிட்டபோது ஏற்பட்ட தியாகத்தின் மதிப்பையும் தாழ்மையான கீழ்ப்படிதலையும் காட்டுகிறது (ஆதி. 22:2-9).
துதியின் மனப்பான்மைகள் எந்தவொரு ஆவிக்குரிய பலியின் உண்மையான தன்மையை வரையறுக்க நமக்கு உதவுகின்றன. உண்மையான ஆராதனை:
- தாழ்மையுடனும் பணிவுடனும் தேவனை அணுகுகிறது. “அவருடைய பாதபடியிலே” வருவது போல வாருங்கள் (சங். 99:5; 132:7).
- தேவனில் மகிழும் உள் மனதின் சந்தோஷத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. “கெம்பீரமாய்ப் பாடுவோம்” (சங். 95:1-2; 66:1).
- சில நேரங்களில் அது உற்சாகமானதாகவும் வெளிப்படையானதாகவும் இருக்கிறது. எனவே நாம் அவருக்குத் துதிகளைப் பாடுகிறோம் (சங். 135:3; 30:4; 47:6).
- ஆழ்ந்த பயபக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒருபோதும் அற்பமானதல்ல. “அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமும் பயங்கரமுமானது” (சங். 111:9).
- வெளியிலிருந்து உருவாக்கப்படுவதை விட, உள்ளிருந்து பொங்கி எழுகிறது. “என் இருதயம் நல்ல விசேஷத்தால் வசனித்துப் பொங்குகிறது” (சங். 45:1).
ஆராதனையின் வடிவங்கள்
நாம் எப்படி ஆராதிக்க வேண்டும்? தனிப்பட்ட அல்லது குழு ரீதியான வெளிப்பாடு இருக்கலாம்.
- தனிப்பட்ட ஆராதனை. ஒரு வாழ்க்கை முறையாக ஆராதனை வளர வேண்டிய இடம் தனிப்பட்ட ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையாகும். இது தேவனுக்கு முன்பாக சந்தோஷப்படும் மற்றும் நன்றி செலுத்தும் நேரமாக வரலாம். ஆபிரகாமின் வேலைக்காரனுக்கு ஒரு பெரிய பணியில் வெற்றி கிடைத்தபோது நடந்தது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு (ஆதி. 24:26). பேரிடரின் மத்தியில் தேவனுக்குத் தாழ்மையுடன் கீழ்ப்படியும் நேரமும் இருக்கலாம் (யோபு 1:20). காலை அல்லது மாலை ஜெபங்கள் ஆராதனையுடன் தொடங்க வேண்டும். விசுவாசிகளுக்கான ஒரு மாதிரியாகக் கருதப்படும் “கர்த்தருடைய ஜெபம்” என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து இது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. “பரமண்டலங்களிலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தப்படுவதாக” (மத். 6:9 NASB). இந்தத் துதியானது தேவனுக்குச் செலுத்தப்படும் பரிசுத்தமான பலியாகும்.
உதாரணமாக நாம் வாசிக்கிறோம்: “ஆகையால், அவருடைய நாமத்தைத் துதிக்கும் உதடுகளின் கனியாகிய ஸ்தோத்திரபலியை அவர்மூலமாய் எப்போதுந் தேவனுக்குச் செலுத்தக்கடவோம்” (எபி. 13:15). நமது சரீரங்களை தேவனுக்கு ஜீவபலியாக ஒப்புக்கொடுப்பது ஒரு ஆராதனையாகும் (ரோம. 12:1). கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் கர்த்தருடைய வேலைக்காகக் கொடுக்கப்படும் காணிக்கைகள் தேவனுக்குச் சுகந்த வாசனையான தூபத்தைப் போன்றவை, அவை அவருக்குச் செலுத்தப்படும் பலியைக் குறிக்கின்றன (பிலி. 4:18). கொடுப்பதும் ஒரு ஆராதனையாக இருக்க வேண்டும்.
- கூட்டு ஆராதனை. தேவனுடைய மக்கள் ஒன்றுகூடி அவரைத் துதிக்க வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டு முறை விரிவானதாக இருந்தது. ஒரு மைய ஆசாரிப்புக் கூடாரம், மிருக பலிகள், ஊழியம் செய்யும் ஒரு சிறப்பு ஆசாரியத்துவ முறை, மற்றும் கவனமாகப் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்குகள் இருந்தன. இவற்றுக்கெல்லாம் பின்னால் உள்ள முக்கியத்துவம், கர்த்தராகிய இயேசு, அவருடைய பலியான வேலை, மற்றும் தேவனிடம் செல்வதற்கான வழி ஆகியவற்றின் நிழல்களாகப் பின்னர் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது. இது எபிரெயர் புத்தகத்தில் நமக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. முந்தைய ஆராதனை முறைகள் உண்மையானவற்றின் வெறும் நிழல்கள் என்பதால் அவை இப்போது நீக்கப்பட்டுவிட்டன என்று இந்தப் புத்தகம் போதிக்கிறது. கர்த்தரை ஆராதிப்பதற்கான புதிய ஏற்பாட்டு வழிமுறை மிகவும் எளிமையானது. ஆதி திருச்சபையின் வழக்கத்தில் தேவனுடைய வார்த்தையைப் போதித்தல், ஐக்கியம், ஜெபம் மற்றும் “அப்பம் பிட்குதல்” அல்லது திருவிருந்து (அப். 2:42) ஆகியவை அடங்கியிருந்தன. வாரத்தின் முதல் நாளில் (அப். 20:7) விசுவாசிகளின் கூடுகைகளில் இந்த அனுசரிப்பு மையமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது (1 கொரி. 11:23-34). இந்த கூட்டு ஆராதனையில் பல விசுவாசிகளின் பங்கேற்பு இருந்தது (1 கொரி. 14:26). அனைத்து விசுவாசிகளும் இப்போது ஆசாரியர்களாக இருந்தனர் (1 பேதுரு 2:9; வெளி. 1:6). சிலுவையில் அவர் செலுத்திய பலியே ஒரே பலிபீடமாக இருந்தது (எபி. 13:10). பரிசுத்த இடங்கள் எதுவும் தேவையில்லை (யோவான் 4:20-23).
ஏ. டபிள்யூ. டோஸர் கூட்டு ஆராதனையை சுவிசேஷ சபையின் “காணாமல் போன முத்து” என்று அழைத்தார். பழைய வடிவங்களை மாற்றுவதன் மூலமாகவோ அல்லது பழைய வடிவங்களில் புதிய ஜீவன் இருப்பதை உறுதி செய்வதன் மூலமாகவோ ஒரு புத்துயிர் பெறும்படி இன்றைய ஆவிக்குரிய தலைவர்கள் அழைக்கிறார்கள். யாரோ சொன்னது போல், பெரும்பாலும் நமது ஆராதனை “பரிசுத்தமானது ஆனால் சலிப்பானது”. உயிரற்ற தன்மையிலிருந்து நிவாரணம் பெற வேண்டும் மற்றும் சந்தோஷமான கொண்டாட்டத்தின் பற்றாக்குறையைச் சரிசெய்ய வேண்டும். ஆராதனையில் நெருக்கமான கவனம் செலுத்தப்படும் வரை, எந்த நிவாரணமும் இருக்காது. இந்த பெரிய பற்றாக்குறை அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். தேவனுடைய மக்கள் ஒரு கச்சேரியைப் பார்ப்பது போல, ஒரு ஆராதனையில் வெறும் பார்வையாளர்களாக இருப்பதை நிறுத்த வேண்டும். அவர்கள் ஒன்றுகூடும்போது தேவனை மையமாகக் கொண்டவர்களாக மாற வேண்டும். ஆராதனைக்கு முன்னதாகவே ஆயத்தமும், அவர்கள் வந்தடைந்தவுடன் ஆராதிப்பதற்கான வாய்ப்பும் இருக்க வேண்டும். வேதாகமத்திலிருந்து சுவிசேஷ செய்திகளோ அல்லது விளக்கவுரை செய்திகளோ ஆராதனை அல்ல. ஆராதனையில், “இதிலிருந்து நான் என்ன பெறுகிறேன் என்பது முக்கியமல்ல, தேவனுக்கு நான் என்ன கொடுக்கிறேன்” என்பதே முக்கியம்.
- குடும்ப ஆராதனை. இது பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம். பூமியில் மனிதனின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தே, தகப்பன் தன் குடும்பத்தை தேவனுக்குத் துதி மற்றும் பலிகளைச் செலுத்துவதில் வழிநடத்தும் ஆசாரியத் தலைவராகச் செயல்பட்டார். இன்று, வீடுகளில் குடும்பங்கள் ஒன்றுகூடி தேவனிடம் ஜெபித்து ஆராதிக்கும் நேரங்களை உயிர்ப்பிக்க வேண்டிய தேவை உள்ளது. இந்த அமர்வுகள் நீளமாக இருக்க வேண்டியதில்லை, மேலும் எளிய முறையில் கர்த்தரை ஆராதிப்பது என்றால் என்ன என்பதை சிறுவயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க முடியும். சில பார்வையாளர்கள் ஆட்சேபித்த போதிலும், குழந்தைகள் தேவாலயத்தில் கர்த்தரைத் துதித்துக் கூச்சலிட்டனர். அதற்கு இயேசு, “குழந்தைகளின் வாயினாலும் பாலகரின் வாயினாலும் துதி உண்டாகும்படி செய்தீர்” (மத். 21:16) என்று பதிலளித்தார்.
மெய்யான ஆராதனைக்கு தேவையானவை
நமது ஆராதனை எப்போது தேவனுக்கு உண்மையாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறதா? அவரை கனப்படுத்தும் ஆவிக்குரிய பலிகளுடன் தேவனுடைய சமூகத்தில் நாம் எப்போது நுழைகிறோம்? முறை சரியாக இருக்கும்போதா? நமது வார்த்தைகள் சரியாக இருக்கும்போதா? நாம் அதைப்பற்றி நன்றாக உணரும்போதா? அல்லது ஆவிக்குரிய தலைவர்களோ அல்லது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களோ ஆவிக்குரிய காரியங்களைச் சொல்லும்போதா? ஒரு ஆராதனையில் வெறும் கலந்துகொள்வதன் மூலமாகவா? இதோ சில முக்கியமான தேவைகள் உள்ளன.
- தேவனுடனான உறவு. தேவனுடைய பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆராதனைக்கு ஆவிக்குரிய உறவு தேவை. இயேசுவின் இரத்தத்தால் கழுவப்படாமல் எந்தவொரு நபரும் தேவனுடைய பரிசுத்த சமூகத்திற்குள் நுழைய முடியாது (எபி. 10:19). அந்த இரத்தம் இல்லாமல் பாவமன்னிப்பும் தேவனிடம் செல்வதும் சாத்தியமில்லை (எபி. 9:22). இரத்தப் பலி இல்லாமல், நமது சொந்த தகுதிகளின் அடிப்படையில் தேவனை அணுக முற்படுவது “காயீனின் வழி” என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் அது சாபத்திற்கு உட்பட்டது (யூதா 11; ஆதி. 4:3-5). அணுகும் முறை சரியாக இருந்தாலும், 71 72 ஒரு பக்தியற்ற வாழ்க்கை ஒரு போலி உறவைக் காண்பிக்கும் மற்றும் தேவனுக்குப் பலிகளைக் கொண்டுவருபவனுக்கு நிராகரிப்பையே கொண்டுவரும் (ஏசா. 1:11-17).
- தேவனுடன் ஐக்கியம். தேவனுடனும் சக விசுவாசிகளுடனும் ஐக்கியம் கொள்வதற்கு ஒளியில் நடப்பது அவசியமாகும் (1 யோவான் 1:7). தீட்டு ஒருவனை தேவனுடைய சமூகத்திலிருந்து விலக்குகிறது (சங். 66:18). தேவனால் நாம் தண்டிக்கப்படாதபடிக்கு, ஆராதனைக்கு முன்பாக சுய நியாயத்தீர்ப்பு இருக்க வேண்டும் (1 கொரி. 11:27-32). சுத்தமான கைகளும் மாசற்ற இருதயமும் அவசியம் (சங். 24:3-4). நாம் தேவனோடு நடக்கும்போதும், அவருடைய குணாதிசயங்களை மதித்து, அவருடைய நற்குணங்களுக்கு நன்றி செலுத்தும்போதும் தேவனைத் துதிக்கும் ஆவியில் இருக்கிறோம். பவுலும் சீலாவும் சிறையிலிருந்தபோது, அவர்கள் தேவனைத் துதித்துப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள் (அப். 16:25). சூழ்நிலைகளைச் சார்ந்திருக்காத ஐக்கியம் அத்தகையது. தேவனோடு நடங்கள், உங்கள் வாய் அவரது துதிகளால் நிரம்பும்.
- தேவனைப் பற்றிய அறிவு. தேவனை உண்மையோடு ஆராதிக்க நாம் அவரை அறிய வேண்டும். அவரை அறிய, அவர் தமது வார்த்தையில் தம்மைப் பற்றி வெளிப்படுத்தியிருப்பதை நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டும். வாழ்க்கை எனும் பள்ளியில் அவரைப் பற்றிய நடைமுறை அறிவில் நாம் வளர வேண்டும். அந்த அறிவில் பெருகும்படி நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் (கொலோ. 1:10). தகன பலிகளை விட நமது உள்மனதில் அவரை அறிந்துகொள்வதே தேவனுக்கு அதிக முக்கியம் (ஓசியா 6:6). கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நாம் உண்மையாக அறியும்போது, தேவனை தனித்துவமாக அறிந்துகொள்கிறோம் (2 கொரி. 4:6; எபே. 4:13). கிருபை, அன்பு, பரிசுத்தம், நீதி, மற்றும் இரக்கம் போன்ற தேவனுடைய குணாதிசயங்களே வேதாகமத்தின் மிகவும் மகிமையான ஆராதனைப் பகுதிகளின் சாராம்சமாகும். தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டியாகிய தேவ குமாரனின் மகிமைகளே புதிய ஏற்பாட்டு ஆராதனைப் பகுதிகளின் கருப்பொருளாக உள்ளன (எபி. 1:3-10; வெளி. 5:9-13). அவர் ஒரு அற்புதமான, மகிமையான கர்த்தர், நமது துதியின் உள்ளடக்கத்தை அதிகரிப்பதற்காக அவரைப் பற்றி நாம் மேலும் மேலும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
- தேவனைப் பாராட்டுதல். தன்னில் யார் அதிக அன்பாயிருப்பார்கள் என்ற கேள்வியை கர்த்தராகிய இயேசு இரண்டு கடனாளிகளின் கதையின் மூலம் விளக்கினார் (லூக்கா 7:41-47). எவன் தனக்கு அதிகம் மன்னிக்கப்பட்டதாக நம்புகிறானோ அவனே கர்த்தரிடம் அதிகம் அன்புகூருவான் என்பதே இந்தக் கதையின் கருத்தாகும். தாவீதின் சங்கீதங்கள் ஆராதனைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும். தேவன் தன்னை அதிகம் மன்னித்து அதிகம் ஆசீர்வதித்ததாக அதன் எழுத்தாளர் உணர்ந்தார். நன்றியின்மை மற்றும் பாராட்டாமை குறித்து கர்த்தராகிய இயேசு உணர்திறன் உடையவர் (லூக்கா 17:17). ஆகையால், நன்றியுள்ள விசுவாசி துதியோடு அவரது பிரகாரங்களில் நுழைவதில் கவனமாக இருப்பார் (சங். 100:4-5). நாம் தேவனுக்கு மகிமை செலுத்த விரும்புகிறோம் (1 நாளா. 16:29). நீங்கள் உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை எண்ணிப் பார்த்து, உங்களை ஆசீர்வதிப்பவரில் மகிழ்ந்தால், கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தி அவர் நாமத்தை உயர்த்தலாம் (சங். 34:3).
ஆராதனைக்கான ஆலோசனைகள்
கர்த்தரை ஆராதிப்பது ஒரு நுட்பத்திலிருந்து அல்ல, வாழ்க்கையிலிருந்து வருகிறது. ஒரு ஆராதனையாளராக வளருவதற்கு பின்வரும் கருத்துகள் உதவியாக இருக்கலாம்.
1.தேவனுடனான ஆழ்ந்த ஐக்கியத்திற்கான தாகம் (சங். 42:1-2; 63:1). மனநிறைவும் அக்கறையின்மையும் துதிக்கும் வாழ்க்கையின் எதிரிகள். தொடர்ந்து உங்கள் வேர்களை அவரில் ஆழப்படுத்தத் தேடுங்கள். இதற்கு அவரைப் பற்றிய ஆழ்ந்த அனுபவபூர்வமான மற்றும் வேதாகம அறிவு தேவை.
2.ஆராதனையில் தீவிரமாக இருங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் அதற்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள். உங்கள் சூழ்நிலைகள் சாதகமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் தொடர்ந்து அவரது பிரகாரங்களில் துதியோடு நுழைவீர்கள் என்று தீர்மானித்துக்கொள்ளுங்கள்.
3.தேவனைப் பற்றிய உயர்ந்த பார்வையைப் பெற்றிருங்கள். அவர்முன் பயபக்தியோடு நில்லுங்கள் (ஏசா. 6:1-7). அவரது மகத்துவத்திற்கு முன்பாக நடுங்குங்கள் (ஏசா. 66:2).
4.நீங்கள் அவரிடம் சொல்வதில் உண்மையாக இருங்கள். வெளிவேஷம் அல்லது புகழ்ச்சி செய்வதை அவர் உணர்ந்துகொள்வார் (மத். 6:5; சங். 78:36).
5.உங்கள் பலிகளில் தொடர்ந்து புதிதாக இருங்கள். வெற்று வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பப் பயன்படுத்த வேண்டாம் (மத். 6:7). தொடங்குவதற்கு முன் அவரது குணாதிசயங்களையும் வழிகளையும் மதிப்பாய்வு செய்ய நேரம் ஒதுக்குங்கள். உண்மையான பாராட்டுதலுடன் கர்த்தரை நேரடியாக விளியுங்கள். கருத்தாயிருங்கள்.
உண்மையான ஆராதனையாளர்களைப் பார்த்து பிசாசு பயப்படுகிறான் என்று ஒருவர் சொல்லியிருக்கிறார். துதி தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு ஏறும்போது, வல்லமையிலும் ஆசீர்வாதத்திலும் தேவனுடைய செயல்பாடு அதிகமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. துதி அல்லது நன்றியறிதல் தேவனை மகிமைப்படுத்துகிறது (சங். 50:23). குறிப்பாக அவருடைய மக்களிடமிருந்து தேவனுக்கு ஒருமித்த துதி எழும்போது, தேவனுடைய மகிமை இறங்கி ஆலயத்தை நிரப்புகிறது (2 நாளா. 5:13-14). ஆகையால் ஆராதனை விலையேறப்பெற்றது என்று நாம் ஆச்சரியப்படத் தேவையில்லை (ஆதி. 22:2; 2 சாமு. 24:24; யோவான் 12:3). இங்குதான் தேவன் மேன்மையாக மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் அவர் நம் அனைவரையும் இந்த ஊழியத்திற்கு அழைத்திருக்கிறார்.
பாடம் 9 ற்க்கான கேள்விகள்
இந்த வாரம் ஒவ்வொரு நாளும் ஆராதனையின் உள்ளடக்கத்தைக் கையாளும் வேதாகமப் பகுதியிலிருந்து ஒரு தியானத்தைச் செய்வோம். நமது அடுத்த கூட்டத்தில், பயிற்சி நேரம் முழுவதும் கர்த்தரை ஆராதிப்பதற்காக மட்டுமே ஒதுக்கப்படும். பயிற்சியின் போது நமது வேதாகமங்களையோ அல்லது குறிப்புகளையோ பயன்படுத்த மாட்டோம். நாங்கள் பயிற்சித் தாளைப் பற்றி விவாதிக்க மாட்டோம் அல்லது ஒருவரோடு ஒருவர் பேச மாட்டோம். இந்தப் பயிற்சி தேவனை நேரடியாக ஆராதிப்பதைக் கொண்டிருக்கும். எனவே, நாம் ஆயத்தமாய் வருவது அவசியம். நமக்குச் செலவில்லாததை நாம் தேவனுக்குச் செலுத்தக்கூடாது (2 சாமு. 24:24). நமது தயாரிப்புக்கு உதவ பின்வரும் வரிசை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது:
1.தேவ ஆவியானவர் வெளிச்சம் தர ஜெபிக்கவும்.
2.பகுதியை பல முறை படிக்கவும்.
3.ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் ஒரு சிறு தலைப்பைக் கொடுக்கவும். முக்கியக் கருத்தின் சுருக்கத்தை எழுதவும். ஒரு தனிப்பட்ட பயன்பாட்டை உருவாக்கவும்.
4.படி 3 இல், நீங்கள் பகுதியைப்பற்றி சிந்திக்கும்போது கேள்விகளைக் கேட்பது பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். பேசுபவர்(கள்) யார்? யாரிடம் பேசப்படுகிறது? சந்தர்ப்பம் என்ன? இந்தப் பகுதியிலிருந்து ஆராதனையைப் பற்றி நான் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? இங்கு தேவனுடைய எந்தக் குணாதிசயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன? என்ன நோக்கங்கள் இதில் அடங்கியுள்ளன? இது தேவனைச் சிறப்பாக ஆராதிக்க எனக்கு எப்படி உதவும்?
5.ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் தியானத்தை முடித்த பிறகு, அந்தப் பகுதி தொடர்பான இந்தப் பயிற்சித் தாளின் பின்புறத்தில் உள்ள கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கவும்.
தியான அட்டவணை
நாள் 1-சங்கீதம் 103
நாள் 2-சங்கீதம் 95:1-6; 96:1-10
நாள் 3-வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 4:8-11; 5:9-14
நாள் 4-சங்கீதம் 139
நாள் 5-லூக்கா 1:46-55
நாள் 6-சங்கீதம் 145
நாள் 7-மறுஆய்வு
மாதிரி தியானப் பயிற்சித் தாள்
வேதப்பகுதி: சங்கீதம் 34:1-3 தேதி: டிசம்பர் 22, 1981___________________________
தலைப்பு: தேவனைத் துதிக்கும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும்__________________________
சுருக்கம்: கர்த்தரை ஸ்தோத்தரி – கர்த்தரைத் துதி – கர்த்தருக்குள் மேன்மைபாராட்டு – கர்த்தரை மகிமைப்படுத்து – கர்த்தருக்குள் களிகூரு. கர்த்தருடைய நாமத்தை உயர்த்து._________________
பயன்பாடு: என் ஆராதனையில் வேதாகமத்திலுள்ள ஆராதனை சொற்றொடர்களை நான் சேர்க்க வேண்டும். தேவனைத் துதிப்பதில் குறிப்பாக இருக்க, நான் அவருடைய குணாதிசயங்களை ஆராய வேண்டும்.________________________________________________________________________
நாள் 1-சங்கீதம் 103. கர்த்தரிடமிருந்து நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பெற்ற நன்மைகளைப் பட்டியலிடுங்கள் (வசனங்கள் 3-5 அடிப்படையில்). தேவனுடைய குணாதிசயங்களைப் (பண்புகளை) பட்டியலிடுங்கள் (வச. 6-19). இன்றைய உங்கள் ஆராதனையில் இந்த எண்ணங்களை எப்படிச் சேர்ப்பீர்கள்?
நாள் 2-சங்கீதம் 95:1-6; 96:1-10. இந்தப் பகுதிகளில் உங்களால் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய, ஆராதனையின் வெளிப்பாடாக இருக்கும் பல்வேறு வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களை (“கெம்பீரமாய்ப் பாடுவோம்” என்பது போல) எழுதுங்கள். நாம் ஏன் கர்த்தரை ஆராதிக்க வேண்டும் என்பதற்கு இந்தப் பகுதிகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள காரணங்களைப் பட்டியலிடுங்கள் (“கர்த்தர் மகா தேவன்” என்பது போல). இன்றைய உங்கள் ஆராதனையில் இந்தக் கருத்துகளை எப்படிச் சேர்ப்பீர்கள்?
நாள் 3-வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 4:8-11; 5:9-14. ஜீவன்கள் எதற்காக தேவனை ஆராதிக்கின்றன என இரண்டு காரியங்களை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கவும் (வெளி. 4:8-11). துதியின் மையம் யார், அவரைப்பற்றி ஆராதனையில் என்ன சொல்லப்படுகிறது (வெளி. 5:9-14)? இன்றைய உங்கள் ஆராதனையில் இந்த எண்ணங்களை எப்படிச் சேர்ப்பீர்கள்?
நாள் 4-சங்கீதம் 139. தேவனைப்பற்றி நீங்கள் இங்கே என்ன எண்ணங்களைக் காண்கிறீர்கள்? உங்கள் மீதான தேவனுடைய அணுகுமுறையைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? இன்றைய உங்கள் ஆராதனையில் இவற்றை எப்படிச் சேர்ப்பீர்கள்?
நாள் 5-லூக்கா 1:46-55. தேவனுடைய குணாதிசயத்தைப் பற்றி மரியாள் என்ன சொல்கிறாள்? அவருடைய செயல்களைப் பற்றி? மரியாளின் ஆராதனையின் மையத்தில் நீங்கள் என்ன முன்னேற்றத்தைக் கவனிக்கிறீர்கள்? இன்று தேவனை ஆராதிப்பதற்கு இந்தப் பகுதி உங்களை எப்படித் தூண்டுகிறது?
நாள் 6-சங்கீதம் 145. தேவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கான அவரது குணாதிசயங்களைப் பட்டியலிடுங்கள். தகுதியுள்ளவர்களோ இல்லையோ, தேவன் தமது சிருஷ்டிகள் அனைத்தையும் எப்படி நடத்துகிறார்? இன்று ஆராதனையில் நீங்கள் எப்படிப் பதிலளிப்பீர்கள்?
நாள் 7-மறுஆய்வு. உங்கள் சொந்த ஆராதனையில் நீங்கள் எப்படி சவாலாக இருந்தீர்கள்? ஆராதனைப் பகுதியில் உங்களது மிகப் பெரிய தேவைகள் என்ன? தேவனைச் சிறப்பாக ஆராதிப்பவராக மாற நீங்கள் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுப்பீர்கள்?
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
வேதப்பகுதி: __________________________________________________ தேதி:________________________
தலைப்பு:____________________________________________________________________________________
சுருக்கம்:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
பயன்பாடு:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
