பாடம் 13 – உலகளாவிய மிஷனரிப் பணிகள்

“நிலம் உலகம்” (மத்தேயு 13:38). எப்பேர்ப்பட்ட ஒரு அற்புதமான தரிசனம்! இது “சகல ஜாதிகளுக்கும், கோத்திரத்தாருக்கும், பாஷைக்காரருக்கும், ஜனங்களுக்கும்” ஒரு செய்தியை உள்ளடக்கியதாகும் (வெளி. 14:6). “தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார்” (யோவான் 3:16) என்று நமக்குச் சொல்லும் அக்கறைக்கு எந்த எல்லையோ அல்லது குறுகிய மனப்பான்மையோ இல்லை. இயேசுவே உலகத்தின் இரட்சகர். அவரே “உலகத்திற்கு ஒளியாயிருக்கிறார்” (யோவான் 8:12). அவர் “உலகத்தை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கும்படி உலகத்தில் வராமல், தம்முடைய மூலமாய் உலகம் இரட்சிக்கப்படுவதற்காகவே” வந்தார் (யோவான் 3:17). பைபிள் உலக தரிசனத்தைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம், மேலும் கிறிஸ்தவ விசுவாசம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவசரமான செய்தியைக் கொண்ட ஒரு மிஷனரி விசுவாசமாகும்.

மிஷனரி பணிகளுக்கான அழைப்பு

1. மிஷனரி பணிகள் – வரையறை. “மிஷன்கள்” (missions) என்ற வார்த்தை “அனுப்புதல்” என்று பொருள்படும் வேர்ச்சொல்லிலிருந்து வந்தது. ஜார்ஜ் டபிள்யூ. பீட்டர்ஸ் (George W. Peters) ‘மிஷன்களின் விவிலிய இறையியல்’ (A Biblical Theology of Missions) என்ற புத்தகத்தில் “மிஷன்கள்” என்பதை இவ்வாறு வரையறுக்கிறார்: “அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர்களை புதிய ஏற்பாட்டு சபையின் எல்லைகளுக்கும் அதன் நேரடி சுவிசேஷ தாக்கத்திற்கும் அப்பால் அனுப்பி, சுவிசேஷம் இல்லாத பகுதிகளில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை அறிவித்து, பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது மதம் இல்லாதவர்களை இயேசு கிறிஸ்துவிடம் மனந்திரும்பச் செய்து, அந்தச் சமுதாயத்திலும் அந்த நாட்டிலும் கிறிஸ்தவத்தின் கனியைக் கொடுக்கக்கூடிய, செயல்படும், பெருகும் உள்ளூர் சபைகளை நிறுவுதல்”. மிஷனரி பணிகள் சுவிசேஷ அறிவிப்புடன் தொடங்குகின்றன. பின்னர் அது புதிய ஏற்பாட்டு மாதிரியின்படி சீஷர்களை உருவாக்குதல், பெருகச் செய்தல் மற்றும் சபைகளை நிறுவுதல் ஆகியவற்றை நோக்கி நகர்கிறது. வேதப்பூர்வமான மிஷனரி முயற்சியானது ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர் கொண்ட குழுவிற்கு பின்பற்றுபவர்களை வெல்வதற்கான ஒரு பிரிவினையின் முயற்சி அல்ல, மாறாக உலக மக்களை ஒரே தேவனையும் ஒரே இரட்சகரையும் அறிந்துகொள்ளவும் பின்பற்றவும் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு சர்வதேச முயற்சியாகும்.
2. மிஷனரி பணிகளின் தேவை. மனிதர்கள் அனைவரும் அவர்களின் இயல்பான நிலையில் தொலைந்து போயிருப்பதால், மிஷனரி பணிகள் அவசியமானவை. “இழந்துபோனதைத் தேடவும் இரட்சிக்கவுமே மனுஷகுமாரன் வந்திருக்கிறார்” (லூக்கா 19:10; மத்தேயு 18:11). லூக்கா 15-ல் உள்ள மூன்று உவமைகளில் வரும் காணாமல் போன ஆடு, தொலைந்து போன காசு மற்றும் ஊதாரி மைந்தன் ஆகிய அனைவரும் மனிதகுலத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றனர் மற்றும் அவர்கள் தொலைந்து போனவர்கள் என்று இயேசுவால் குறிப்பிடப்பட்டனர். தொலைந்து போன மனிதர்கள் “அக்கிரமங்களினாலும் பாவங்களினாலும் மரித்தவர்களாக” இருக்கிறார்கள் (எபேசியர் 2:1). அவர்கள் “நம்பிக்கையில்லாதவர்களும், இவ்வுலகத்தில் தேவனற்றவர்களுமாயிருக்கிறார்கள்” (எபேசியர் 2:12). முழு உலகமும் “தேவனுக்கு முன்பாகக் குற்றவாளிகளாக” (ரோமர் 3:19) இருக்கிறது மற்றும் கிறிஸ்து மூலமாக மட்டுமே வரும் இரட்சிப்பு அவர்களுக்குக் கடுமையாகத் தேவைப்படுகிறது. “அவராலேயன்றி வேறொருவராலும் இரட்சிப்பு இல்லை; நாம் இரட்சிக்கப்படும்படிக்கு வானத்தின் கீழெங்கும், மனுஷர்களுக்குள்ளே அவருடைய நாமமேயல்லாமல் வேறொரு நாமம் கட்டளையிடப்படவும் இல்லை” (அப்போஸ்தலர் 4:12). “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் எல்லாரும் அப்படியே கெட்டுப்போவீர்கள்” என்று இயேசு கூறினார் (லூக்கா 13:3). அந்தக் கெட்டுப்போதல் என்பது நித்திய தண்டனையையும் (மத்தேயு 25:46) என்றென்றும் தங்கியிருக்கும் கோபாக்கினையையும் உள்ளடக்கியது (யோவான் 3:36; வெளி. 6:17; 20:14-15). “விசுவாசியாதவனோ… ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குட்பட்டாயிற்று” (யோவான் 3:18).

இரட்சகர் இல்லாதவர்களுக்கான தண்டனையின் இந்தப் பயங்கரமான எதிர்பார்ப்பு பூமியில் வாழும் பெரும்பாலான மக்களை உள்ளடக்கியது என்பது தெளிவாகிறது. உதாரணமாக, 700 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இஸ்லாமியர்கள் சுவிசேஷம் சென்றடையாத நிலங்களில் வாழ்கின்றனர். இந்தியாவில் பெரும்பான்மையாக உள்ள இந்துக்கள் உட்பட மேலும் 700 மில்லியன் மக்களைச் சென்றடைய வேண்டும். கிழக்காசிய நாடுகள் முழுவதும் மேலும் ஒரு பில்லியன் மக்கள் பரவியுள்ளனர். ஐரோப்பா ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் மையமாக இருந்தது. இப்போது அந்த நாடுகளில் உள்ள 300 மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் ஒரு மிஷனரி களமாகவே கருதப்படுகிறார்கள். பல்லாயிரக்கணக்கான நகரங்கள் அல்லது கிராமங்களில் கிறிஸ்தவ சாட்சிகள் இல்லை. தென் மற்றும் மத்திய அமெரிக்கா தொடர்ந்து சுவிசேஷத்திற்குத் திறந்திருக்கிறது, அங்கும் 300 மில்லியன் ஆத்துமாக்கள் உள்ளனர். ஜப்பானில் குறைவான சாட்சிகளுடன் 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் உள்ளனர். 40 மில்லியன் மக்களைக் கொண்ட துருக்கி போன்ற நாடுகளில் ஒவ்வொரு மில்லியனுக்கும் ஒரு உள்ளூர் கிறிஸ்தவர் மட்டுமே இருக்கக்கூடும். இந்தச் சுருக்கமான பட்டியலில் பல சிறிய நாடுகளையும் சேர்க்கலாம். மக்கள் தொகை வெடிப்பின் காரணமாக இதுவரை வாழ்ந்த மக்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டோர் இன்று உயிருடன் உள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சுவிசேஷத்தை ஒருபோதும் கேட்டதில்லை. இந்த மாபெரும் தேவையே மிஷனரி பணிகளுக்கான முக்கியக் காரணமாகும்.

3. மிஷனரி பணிகளுக்கான கட்டளை. உண்மையான ஒரே தேவனின் தனித்துவமான நபரையும், நாம் அவரை அணுகக்கூடிய வழியையும் பைபிள் அறிவிக்கிறது. இந்த தேவனே அனைத்து மனிதர்களையும் சிருஷ்டித்தவர் மற்றும் பாதுகாப்பவர் (கொலோசெயர் 1:16-17). அவர் அனைத்து தேசங்களின் ஆட்சியாளர் (ரோமர் 13:1; சங். 103:19; தானியேல் 4:17, 25, 32). அனைத்து மனிதர்களின் பிரச்சனையான பாவம் குறித்து அவர் அவசர அக்கறை கொண்டுள்ளார் (ரோமர் 3:23). அவர் மட்டுமே அவர்களின் இரட்சகராக இருக்க முடியும் (ஏசாயா 43:11). வேறு இரட்சகரும் இல்லை, வேறு தேவனும் இல்லை (ஏசாயா 45:5, 21; யூதா 25). எனவே, இயேசு தம் சீஷர்களுக்கு அனைத்து மனிதர்களுக்கும் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கும் கட்டளையைக் கொடுத்தார். இது பெரும்பாலும் “பெரிய கட்டளை” (the Great Commission) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது புதிய ஏற்பாட்டில் ஐந்து முறை வருகிறது (மத்தேயு 28:19; மாற்கு 16:15; லூக்கா 24:47; யோவான் 20:21-23; அப்போஸ்தலர் 1:8). மத்தேயுவில் இது இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி, பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுத்து” (28:19). மிஷனரி பணிகள் நித்திய தேவனாலேயே தொடங்குகின்றன. பிதாவினால் அனுப்பப்பட்ட குமாரனே அனைத்து மிஷனரிகளிலும் சிறந்தவர். பிதா அவரை அனுப்பியது போலவே, அவரும் நம்மை அனுப்பியிருக்கிறார் (யோவான் 17:18). இந்த மிஷனரி கட்டளையில் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.

 மிஷனரி பணிகளுக்கான எதிர்ப்புகள்

கிறிஸ்தவரல்லாதவர்கள் பெரும்பாலும் மிஷனரி முயற்சிகளைப் பல காரணங்களுக்காக எதிர்க்கின்றனர். பின்வரும் கூற்றுகள் அவர்களின் தவறான கருத்துக்களின் மாதிரிகள்:

1. தேவன் அனைத்து மதங்களிலும் இருக்கிறார். அத்தகைய கருத்து நிச்சயமாக பைபிளில் இல்லை. புறஜாதியினரின் (தேசங்கள்) பொதுவான நிலை “தேவனற்றவர்களாக” இருப்பதையே காட்டுகிறது (எபேசியர் 2:12). தேவன் பலதெய்வ வழிபாடு, உருவ வழிபாடு, ஊழல் மற்றும் புறஜாதிகளின் பொய்த் தெய்வங்களுக்கு எதிராகத் தமது நியாயத்தீர்ப்பை முழங்கினார். தம் காலத்து மதத் தலைவர்கள் “ஒருவனைத் தங்கள் மார்க்கத்தானாக்கும்படி சமுத்திரத்தையும் பூமியையும் சுற்றித்திரிந்ததை” இயேசு குறிப்பிட்டார் (மத்தேயு 23:15). எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்பியதால் அவர்களின் அந்தப் பெரும் உழைப்பு நிச்சயமாக இருக்கவில்லை. “இரட்சிப்பு யூதர்கள் வழியாய் வருகிறது” என்பதால், அவள் எதை வணங்குகிறாள் என்று அவளுக்குத் தெரியாது என்று கிணற்றருகே இருந்த பெண்ணிடம் இயேசு கூறினார் (யோவான் 4:22). உலகத்தின் மதத் தலைநகரான ஏதென்ஸில் பல தெய்வங்களை வணங்குபவர்களிடம், அவர்கள் உண்மையான தேவனை அறியாமல் அறியாமையுடன் வணங்குபவர்கள் என்று பவுல் கூறினார் (அப்போஸ்தலர் 17:23). எங்கும் உள்ள மனிதர்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தேவன் கட்டளையிடுவதாக அவர் கூறினார் (அப்போஸ்தலர் 17:30).
2. புறஜாதிகள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த மதக் கருத்துக்களில் திருப்தி அடைந்துள்ளனர், மேலும் நமது கருத்துக்களால் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை நாம் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பது இதன் பொருளாகும். “மகிழ்ச்சியான புறஜாதியினர்” என்பது ஒரு கட்டுக்கதை. மூடநம்பிக்கை மற்றும் சிலைகள் மற்றும் துயரங்களுக்கு அடிமைப்பட்டிருக்கும் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்த சூழ்நிலைகளின் கீழ் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் உழைக்கிறார்கள். இந்தியாவின் மக்கள் திரள் நிச்சயமாக தங்கள் பரிதாபகரமான நிலையில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை; பல ஆவிவழிபாட்டு பழங்குடியினரோ அல்லது சுவிசேஷம் இல்லாத நாடுகளில் உள்ள மற்றவர்களோ மகிழ்ச்சியாக இல்லை. சுவிசேஷம் ஸ்தாபிக்கப்படாத அந்த நாடுகளில் மோசமான நிலைமைகளே நிலவுகின்றன. ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் தீவிர தேசியவாதத் தலைவர்கள் பலர் வெளிப்படையாகவே, “எங்களுக்கு மிஷனரிகள் தேவை” என்று கூறியுள்ளனர். இருளில் நடக்கிறவர்கள், மரண இருளின் தேசத்தில் குடியிருப்பவர்கள், குருடான கண்களுடன் சிறைச்சாலையில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் பற்றி ஏசாயா பேசுகிறார் (ஏசாயா 9:2; 42:7).
3. தேவனின் நற்குணம் போதுமானது. தேவன் அன்பானவர் மற்றும் தயவானவர் என்பது உண்மைதான், ஆனால் இது மிஷனரிகளின் தேவையை நீக்கியது என்றால், உலகத்திற்கு சுவிசேஷத்தை அறிவிக்க இயேசு ஏன் கட்டளையிட்டார்? புறஜாதிகளுக்கு சுவிசேஷத்தைக் கொண்டு வருவது தேவையில்லை என்றால், நம் நாட்டில் உள்ள புறஜாதிகளிடம் சொல்ல ஏன் மெனக்கெட வேண்டும்? சொல்லப்போனால், கர்த்தரைப் பற்றி யாராவது நமக்கு ஏன் சொல்லியிருக்க வேண்டும்? மறுபடியும் பிறக்காமல் நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது என்பதாலா (யோவான் 3:5)?
4. தேவன் இறுதியாக அனைவரையும் இரட்சிப்பார். இது உண்மையாக இருந்தால் ஊக்கமளிப்பதாக இருக்கும். இருப்பினும், அழிவுக்குச் செல்லும் விசாலமான பாதையில் பெரும்பான்மையினர் இருப்பதாக இயேசு விவரித்தபோது அவர் கொடுத்த சித்திரத்திற்கு இது முரணாக உள்ளது (மத்தேயு 7:13). நரகத்திலே ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் அழிக்க வல்லவருக்குப் பயப்படும்படி அவர் கொடுத்த எச்சரிப்புக்கு இது முரணாக உள்ளது (மத்தேயு 10:28). இது இரண்டாம் மரணம் மற்றும் அக்கினிக்கடல் பற்றிய எச்சரிக்கையை விளக்கி நியாயப்படுத்தவில்லை (வெளி. 20:14-15).

 மிஷனரி பணிகளுக்கான திட்டம்

நிச்சயமாக தேவன் உலகின் புறக்கணிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் தமக்கு ஒரு சாட்சியை வைக்காமல் விடவில்லை. மிஷனரி பணிகளுக்கான அவரது திட்டம் மும்மடங்கு சாட்சியை உள்ளடக்கியது:

1. சிருஷ்டிப்பின் சாட்சி. தேவன் தமது கைவேலையை அனைத்து மனிதர்களுக்கும் காட்டியுள்ளார் (ரோமர் 1:19-20). “வானங்கள் தேவனுடைய மகிமையை வெளிப்படுத்துகிறது” மேலும் அது ஒவ்வொரு மொழியினருக்கும் அவருடைய கையின் கிரியையைக் காட்டுகிறது (சங். 19:1-4). மிகவும் பின்தங்கிய பகுதியில் உள்ள படிப்பறிவற்ற காட்டுமிராண்டி கூட படைப்பின் வலிமையான வடிவமைப்பிற்குப் பின்னால், தான் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டிய ஒரு சிருஷ்டிகர் இருக்கிறார் என்பதை உணர முடியும். இந்த வெளிச்சத்திற்கு, அவரே பொறுப்பு.
2. மனசாட்சியின் சாட்சி. அனைத்து மனிதர்களின் இருதயங்களிலும் எழுதப்பட்டிருக்கும் தேவன் அருளிய மனசாட்சியானது ஒரு உள்ளான தார்மீக இயக்குநராகச் செயல்படுகிறது (ரோமர் 2:14-15). காலப்போக்கில் அது கடினமடைந்து நம்பமுடியாத வழிகாட்டியாக மாறக்கூடும். இந்த காரணத்திற்காக, ஒருவருடைய மனசாட்சியை மீறுவது ஆபத்தானது.
3. மனிதர்களின் சாட்சி. ஒரு பகுதியில் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படாதபோதும், தமக்குத் திறந்திருக்கும் ஒரு சில இருதயங்களுடன் தேவன் பேச வல்லவராயிருக்கிறார். தேடுகின்ற அந்த நபரைத் தம்முடைய தூதுவர்களில் ஒருவரைக் கேட்பதற்காகக் கணிசமான தூரம் அவர் கொண்டு வரக்கூடும் (1 இராஜா. 10:1-9; அப்போஸ்தலர் 10:22). அவர் தனிமையான இடத்தில் அந்த நபரிடம் பேசுவதற்காகத் தம்முடைய தூதுவரைக் கொண்டு வரலாம் (அப்போஸ்தலர் 8:26-39). இன்று, இலக்கியம், வானொலி மற்றும் அஞ்சல் வழிக் கல்வியின் பயன்பாடு உதவியுள்ளது. இருந்தபோதிலும், அத்தகைய வழிகளில் எத்தனை சிலரைச் சென்றடைய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். சுவிசேஷத்தின் தனிப்பட்ட தகவல் தொடர்பு, தொடர்புகளின் தனிப்பட்ட பின்தொடர்தல் மற்றும் மதம் மாறியவர்களின் கவனிப்பிற்கான சிறந்த சபைகளை வழங்குதல் ஆகியவற்றைப் போல வேறு எதுவும் பயனுள்ளதாக இல்லை. இதற்கு அந்த இடத்திலேயே வேலை செய்யும் விசுவாசிகள் தேவைப்படுகிறார்கள்.

மிஷனரி பணிகளுக்கான நமது நிலை

1. பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில். “யாரை நான் அனுப்புவேன், யார் நமது காரியமாய்ப்போவான்” என்று கர்த்தர் கேட்டபோது நிச்சயமாக ஏசாயாவை மனதில் கொண்டிருந்தார். ஏசாயா, “இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன்; என்னை அனுப்பும்” என்று பதிலளித்தார் (ஏசாயா 6:8). நினிவே என்ற பொல்லாத நகரத்திற்கு யோனா ஒரு மிஷனரியாக அனுப்பப்பட்டார் (யோனா 1:2; 3:1-10). தீர்க்கதரிசிகளின் பின்வரும் பத்திகளில் உலகளாவிய மிஷனரி சவால் உள்ளது: ஏசாயா 45:22; 49:6; 52:10; 56:7; எரேமியா 3:17; ஆபகூக் 2:14; ஆகாய் 2:7; சகரியா 9:10; மல்கியா 1:11. சங்கீதங்களும் இதே போன்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளன (சங். 2:8; 33:8; 66:4; 72:8, 11, 19; 98:2-4). பெண்ணின் சந்ததியைப் பற்றிய மேசியானிய வாக்குத்தத்தம் முழு மனிதகுலத்திற்கானது (ஆதியாகமம் 3:15). அனைத்து தேசங்களும் தேவனின் ஆசீர்வாதங்களால் நிரப்பப்பட வேண்டும் (ஆதியாகமம் 12:3; 18:18; 22:18; 28:14; எண்ணாகமம் 14:21). இஸ்ரவேல் தனது மிஷனரி பொறுப்பில் தோல்வியடைந்தது. இருப்பினும், அதன் தோல்வியை இஸ்ரவேல் தேவனால் நியமிக்கப்படவில்லை என்று கூறுவதற்குப் பயன்படுத்த முடியாது.
2. புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில். இயேசுவின் பிறப்பு யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மக்களுக்கும் மிகுந்த சந்தோஷத்தின் செய்தியைக் கொண்டு வந்தது (லூக்கா 2:10-14). இயேசு தமது ஊழியத்தின் தொடக்கத்தில், சீஷர்களை “மனுஷரைப் பிடிக்கிறவர்கள்” ஆகுமாறு அழைத்தார் (மத்தேயு 4:19). அவர் சமாரியர்கள் போன்ற இன ஒதுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் இகழப்பட்ட புறஜாதியினர் உட்பட அனைத்து வகையான மனிதர்களுக்கும் பிரசங்கித்தார். இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறுவதற்கு முன், “பூமியின் கடைசிபரியந்தமும்” செல்லும்படி தமது சீஷர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார் (அப்போஸ்தலர் 1:8). பல தேசங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட எருசலேமில் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்கினர் (அப்போஸ்தலர் 2:5). அவர்கள் புறஜாதிகளிடமும் (அப்போஸ்தலர் 8-12), ஐரோப்பாவிற்கும் (அப்போஸ்தலர் 16) மற்றும் பிற பகுதிகளுக்கும் சென்றனர். அவர்கள் பன்னிரண்டு பேரும், மற்றும் பிறரும், உலகம் முழுவதும் மிஷனரிகளாக இருந்தனர். புதிய ஏற்பாட்டின் நிருபங்கள் மிஷனரி சவால் மற்றும் பாராட்டுதல்களால் நிரம்பியுள்ளன (ரோமர் 1:8; 15:16, 19-21; 2 கொரிந்தியர் 5:19-20; 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:8). மிஷனரி பணிகளே பூமியில் தேவனின் திட்டத்தின் மையமாகும்.

மிஷனரி பணிகளுக்கான சவால்

கிறிஸ்து இல்லாத திரளான மக்களின் அவலநிலை, தொலைந்துபோனவர்களுக்கான தேவனின் பெரும் பாரம், மற்றும் நம் கர்த்தராகிய இயேசுவின் பெரிய கட்டளை ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்தில், இன்று மிஷனரி பணிகளின் பணியை நாம் நேரடியாக எதிர்கொள்ள வேண்டும். இந்தச் சூழ்நிலையில் தேவனின் திட்டம் என்ன? அவர் “ஒருவரும் கெட்டுப்போகாமல் எல்லாரும் மனந்திரும்பவேண்டுமென்று விரும்பி” இருக்கிறார் (2 பேதுரு 3:9). அதனால்தான் “வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாகிய” தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார் (யோவான் 14:6). முழு உலகத்தின் பாவங்களையும் நீக்குவதற்காக அவர் அவரைக் கொடுத்தார் (யோவான் 1:29; 1 யோவான் 2:2). மிஷனரி பணிகளுக்கான சவால் இதுதான்: “அவரை விசுவாசியாதவர்கள் எப்படி அவரைத் தொழுதுகொள்ளுவார்கள்? அவரைக்குறித்துக் கேள்விப்படாதவர்கள் எப்படி விசுவாசிப்பார்கள்? பிரசங்கிக்கிறவனில்லாமல் எப்படிக் கேள்விப்படுவார்கள்? அனுப்பப்படாவிட்டால் எப்படிப் பிரசங்கிப்பார்கள்?” (ரோமர் 10:14-15) . மிஷனரி பணிகளில் கிறிஸ்தவர்களின் தோல்விக்கு இரண்டு விஷயங்கள் காரணமாகக் கூறப்படுகின்றன:

– புறஜாதிகளின் அவலநிலை பற்றிய அறியாமை மற்றும் அவர்களுக்காகத் தம்மைத்தாமே கொடுத்தவரைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு ஒரு தூதுவரின் கடுமையான தேவை; மற்றும்

– சுயநலம் – கிறிஸ்து இல்லாத திரளான மக்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் நமது சொந்த வசதிகளிலும் தேடல்களிலும் நாம் மிகவும் மூழ்கி இருக்கிறோம்.

இதை நாம் எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும்? நாம் என்ன செய்ய முடியும்?

1. தகவலைத் தேடுங்கள். உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் உள்ள மிஷனரி நிலைமை மற்றும் குறிப்பிட்ட தேவைகள் குறித்து நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆர்வமுள்ள விசுவாசிகளுக்குப் பல்வேறு அறிக்கைகள் கிடைக்கின்றன. களத்தைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லாத இளைய விசுவாசிகளால் மிஷனரி கூட்டங்கள் அடிக்கடி புறக்கணிக்கப்படுகின்றன. ஒரு பெரிய உலக வரைபடத்தைக் கையில் வைத்திருங்கள்; மிஷனரிகளாக இருப்பவர்களைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.
2. ஜெபியுங்கள். அறுப்புக்கு வேலையாட்கள் குறைவாயிருப்பதினால், வேலையாட்களை அனுப்பும்படி “அறுப்புக்கு எஜமானை” வேண்டிக்கொள்ளுங்கள் என்று கர்த்தராகிய இயேசு குறிப்பாக நமக்குக் கூறினார் (லூக்கா 10:2). ஜெபம் இல்லாமல் தேவனுக்காக மிகச் சிறிய காரியத்தையே சாதிக்க முடியும் என்று அவர் கற்பித்தார். மிஷனரியான பவுலின் பெரிய வேண்டுகோள் “சகோதரரே, எங்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்” என்பதே (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:25). பெரும்பாலான மிஷனரிகள் ஜெபத்தின் மூலம் ஆர்வமும் ஆதரவும் தேவை என வேண்டுகிறார்கள். குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகளுக்கும் பரிந்துபேசுதலுக்கும் சிறப்பான ஜெபப் பட்டியல்களை நாம் வைத்திருக்க வேண்டும். வேலையாட்களுக்காகவும், புதிய ஏற்பாட்டு சபைகள் நிறுவப்படுவதற்காகவும், மற்றும் கம்யூனிசம், பொருள்முதல்வாதம், மனிதநேயம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்ற கிறிஸ்தவ-எதிர்ப்பு சக்திகளை தேவனுடைய ஆவியானவர் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்றும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். நாம் தனிப்பட்ட முறையிலும், சபையாக கூட்டாகவும் ஜெபிக்க வேண்டும். நமது சபையில் மிஷனரி ஜெபக் கூட்டம் இருந்தால் நாம் அதில் கலந்துகொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், மிஷனரி பணிகளுக்காகப் பரிந்துபேச அத்தகைய கூட்டத்தை நாம் தொடங்க வேண்டும்.

3.கொடுங்கள். களத்தில் உள்ள வேலையாட்களை ஆதரிக்குமாறு புதிய ஏற்பாட்டு சபை சவால் விடப்பட்டது. உயர்ந்து வரும் செலவுகள் பல மிஷனரிகளுக்குச் சூழ்நிலையை இறுக்கமாக்கியுள்ளன. இலக்கியம் மற்றும் பயணச் செலவுகள் அதிகரித்துள்ளன. பணவீக்கம் ஒரு அழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்தியுள்ளது. விசுவாசிகள் வெறும் வேண்டுகோள் கடிதங்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் பணம் அனுப்புபவர்களாக மட்டும் அல்லாமல், விவரம் அறிந்து கொடுப்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். நேரடி நிதி கோரிக்கைகளை முன்வைக்காதவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

4. நீங்களே செல்லுங்கள். தேவையுள்ள இடத்திற்குச் செல்லும்படியான தேவனின் அழைப்பிற்குப் பதிலளிக்க ஏசாயா காட்டிய விருப்பத்தின் உதாரணம் சரியான அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. நமது இளமைப் பருவத்தில் தொடங்குவதன் மூலம், தேவன் நம்மை எங்கு வழிநடத்தினாலும் அவருக்குச் சேவை செய்யும் வாழ்க்கைக்காக நாம் மொழித் திறன்களைப் பெற்று, பிற வழிகளிலும் தயாராகலாம். வேறொரு களத்திற்கான அழைப்பின் சிறந்த அறிகுறி, நாம் இருக்கும் இடத்தில் தேவன் தற்போது நம்மைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதே என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. தேவன் தமது சேவைக்குச் சிறந்ததையே விரும்புகிறார். மேலுமாக, அவர் நமது வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை விரும்புகிறார். அவர் அதற்குப் பாத்திரரானவர்! நம்மைத் தேடி நம்முடைய இரட்சகர் வந்தார். இருளில் வீற்றிருக்கும் மற்றவர்களைத் தேட அவர் நம்மைப் பயன்படுத்துவதற்கு நாம் விருப்பமாக இருக்கிறோமா?

பாடம் 13 ற்க்கான கேள்விகள்

1.உலகளாவிய மிஷனரிப் பணிகளின் தேவை ஏன் என்பதை விளக்குங்கள் (அப்போஸ்தலர் 4:14; யோவான் 3:36; எபேசியர் 2:1, 12; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:8-9; 1 யோவான் 5:19).

2.ரோமர் 10:14-15 ஐ உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் மாற்றி எழுதுங்கள்.

இந்த வசனங்கள் உலக மிஷனரி பணிகளோடு எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

3.கர்த்தராகிய இயேசுவின் “பெரிய கட்டளை” புதிய ஏற்பாட்டில் குறைந்தது ஐந்து முறை வருகிறது. இவை ஒவ்வொன்றையும் கவனமாகப் படித்து, பிறகு ஒவ்வொன்றின் முக்கிய வலியுறுத்தலையும் குறிப்பிடவும்.

மத்தேயு 28:18-20

மாற்கு 16:15

லூக்கா 24:46-49

யோவான் 20:21

அப்போஸ்தலர் 1:8

கர்த்தரின் இந்தக் கட்டளைகளுக்கு உங்கள் தனிப்பட்ட பொறுப்பு என்ன?

4.”பெரிய கட்டளையின்” அடிப்படையில் “உலக மிஷனரி பணிகளுக்கான” வரையறையை எழுதவும்.

5.உலக மிஷனரி பணிகளுக்கான தடையாய் இருக்கும் இரண்டு காரியங்களைக் குறிப்பிடவும் (நீதிமொழிகள் 24:11-12; 29:18).

இந்த மாபெரும் தேவைக்கான நமது பதில் என்னவாக இருக்க வேண்டும் (யோவான் 4:35; 2 கொரிந்தியர் 5:14-15, 20)?

6.மத்தேயு 9:35-38 ஐப் படிக்கவும். கர்த்தராகிய இயேசுவின் ஜெப விண்ணப்பம் என்னவாக இருந்தது?

இந்தக் கோரிக்கையை முன்வைக்க அவரைத் தூண்டியது எது?

விசுவாசிகளிடம் பவுல் என்ன கேட்டார் (எபேசியர் 6:18-20; 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:25; 2 தெசலோனிக்கேயர் 3:1-2)?

7.உங்கள் கருத்தின்படி, மிஷனரிப் பணிகளில் ஜெபத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன?

உலக மிஷனரி பணிகளுக்காக நீங்கள் ஜெபிக்கக்கூடிய ஐந்து குறிப்பிட்ட விஷயங்களைப் பட்டியலிடுங்கள்.

8.உலக மிஷனரிப் பணிகளில் கொடுப்பது எத்தகைய பங்கை வகிக்கிறது (ரோமர் 15:24; 2 கொரிந்தியர் 11:8-9; பிலிப்பியர் 4:10-18)?

நாம் கொடுப்பதை எந்த வேதக் கொள்கைகள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்?

மத்தேயு 6:19-21

லூக்கா 16:9

2 கொரிந்தியர் 8:2-3

2 கொரிந்தியர் 9:6-7

உலக மிஷனரிப் பணிக்கு உங்களின் நிதிப் பொறுப்பு என்ன?

யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் எப்படித் தீர்மானிக்க வேண்டும்?

9.அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் புத்தகத்தில் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மனிதர்களின் “மிஷனரி அழைப்பை” படிக்கவும். அவர்களின் அழைப்பில் தேவனுக்கு என்ன பங்கு இருந்தது? சபை அல்லது மற்ற மனிதர்களுக்கு என்ன பங்கு இருந்தது? அவர்களின் ஆவிக்குரிய தகுதிகள் என்னவாக இருந்தன?

பர்னபா (11:22-24)

பர்னபா மற்றும் சவுல் (13:1-4)

தீமோத்தேயு (16:1-3)

வெளிநாட்டு மிஷனரி களத்திற்கான தேவனின் அழைப்பை நீங்கள் எவ்வாறு தீர்மானிப்பீர்கள்?

நீங்கள் செல்வதற்கு முன் உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன குணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

10.இந்தப் பாடத்தின் மூலம் உலக மிஷனரி பணிகள் பற்றிய உங்கள் கருத்து எந்த வகைகளில் மாறிவிட்டது?

இப்போது உங்களுக்கு என்ன தரிசனம் இருக்கிறது?

கீழ்க்கண்ட ஒவ்வொரு ஈடுபாட்டுத் துறைகளிலும் செயல்பட உங்களை இப்போது எவ்வாறு அர்ப்பணிப்பீர்கள்? (குறிப்பாகக் கூறுங்கள்)

தகவலைத் தேடுதல்

ஜெபித்தல்

கொடுத்தல்

செல்லுதல்