பாடம் 12 – வேறொரு சுவிசேஷம், வேறொரு இயேசு

“உங்களைக் கலக்கிக் கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தைப் புரட்ட மனதாயிருக்கிறவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த சுவிசேஷத்தையல்லாமல், நாங்களாவது, வானத்திலிருந்து வருகிற ஒரு தூதனாவது, வேறொரு சுவிசேஷத்தை உங்களுக்குப் பிரசங்கித்தால், அவன் சபிக்கப்பட்டவனாயிருக்கக்கடவன்” (கலாத்தியர் 1:7-8). தெய்வீக செய்தியை மனிதர்கள் மாற்றுவதற்கு எதிராக விசுவாசிகளை எச்சரிப்பதற்காக கலாத்தியருக்கு எழுதிய நிருபம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. “நாங்கள் பிரசங்கிக்காத வேறொரு இயேசுவை” பிரசங்கிக்க வருபவர்கள் அல்லது “நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாத வேறொரு சுவிசேஷத்தை” அறிவிப்பவர்கள் குறித்து அப்போஸ்தலன் பவுல் வேறு இடத்தில் கூறியுள்ளார் (2 கொரிந்தியர் 11:4). பரலோகத்தில் நுழைய விரும்பும் எவரும் இந்த எச்சரிக்கையைக் கவனிக்க வேண்டும்.

ஏமாற்றும் போதனையானது “கள்ள அப்போஸ்தலர்கள், கபடமுள்ள வேலையாட்கள், தங்களைக் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களாக வேஷந்தரித்துக்கொள்கிறவர்களிடமிருந்தும்” அல்லது “நீதியின் பணிவிடைக்காரர்களிடமிருந்தும்” வரலாம் (2 கொரிந்தியர் 11:13-15). இவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை ஏமாற்றுகிறார்கள், சிலர் சத்தியத்தைப் பொறுத்தவரை தாங்களே ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் (2 தீமோத்தேயு 3:13). “ஆட்டுத்தோலைப் போர்த்துக்கொண்டு உங்களிடத்தில் வரும்” கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிருங்கள் என்று கர்த்தராகிய இயேசு கூறினார் (மத்தேயு 7:15). மதப் போதகர்கள் அல்லது அமைப்புகள் இரண்டு முக்கிய விஷயங்களை பற்றி என்ன நம்புகிறார்கள் என்பதை வைத்து நாம் நியாயந்தீர்க்க வேண்டும்: இரட்சிப்பின் வழி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளம்.

கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் அமைப்புகள்

ஆரம்பத்தில் கிறிஸ்துவில் விசுவாசிகளாக இருந்த அனைவரும் ஒற்றுமையாக இருந்தனர்; அமைப்பியல் அம்சங்கள் வளர்ந்தன மற்றும் ஆன்மீகம் குறைந்தது. ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் போன்ற நகரங்களை தலைமையகமாகக் கொண்ட பல்வேறு ஆயர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்களின் கீழ் கட்டுப்பாடு மையப்படுத்தப்பட்டது. சபையும் அரசும் இணைந்தன மற்றும் கிறிஸ்தவம் ஒரு “அதிகாரபூர்வ மதமாக” மாறியது. ரோமப் பேரரசு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது மற்றும் சபையும் இந்த வழிகளில் பிரிந்தது. நவீன “ஆர்த்தடாக்ஸ்” பிரிவுகள் (கிரேக்கம், ரஷ்யன், சிரியன் மற்றும் செர்பியன்) கிழக்கு பிரிவில் இருந்து வருகின்றன.  ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மேற்குப் பிரிவிலிருந்து வருகிறது; இரு கிளைகளிலும் சுவிசேஷ செய்தி சடங்குகள் மற்றும் ஆசாரியத்துவத்தால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த சீர்திருத்த இயக்கம், கத்தோலிக்க திருச்சபை ஊழல் மற்றும் பைபிளுக்கு முரணானதாக மாறிவிட்டது என்று உணர்ந்த பல விசுவாசிகளை அதிலிருந்து பிரித்தது. இந்த இயக்கத்திலிருந்து நாம் இன்று அறியும் பல்வேறு புராட்டஸ்டன்ட் குழுக்கள் வந்தன. இவை தொடர்ந்து வளர்ந்து பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் இந்தக் குழுக்களிடையே மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது தாராளமயம் ஆகும். இந்த இயக்கத்தின் தலைவர்கள் வாய்மொழி உந்துதல் மற்றும் பைபிளின் அதிகாரத்தை மறுவரையறை செய்துள்ளனர். கிறிஸ்து தேவன் என்பதையும், இயேசு சிந்திய இரத்தத்தால் மட்டுமே தனிப்பட்ட இரட்சிப்பு கிடைக்கும் என்பதையும் அவர்கள் அடிக்கடி மறுத்துள்ளனர்.  சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்பாடு அவர்களின் சிந்தனையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; மில்லியன் கணக்கான உண்மையான விசுவாசிகள் தாராளமய சபை அமைப்புகளை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர், ஏனெனில் அவற்றின் தலைமையும் இறையியல் கல்லூரிகளும் விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிட்டன. இந்த விசுவாசத்துரோகம் கடைசி காலங்களுக்கு தீர்க்கதரிசனமாக உரைக்கப்பட்டுள்ளது (1 தீமோத்தேயு 4:1; 2 தீமோத்தேயு 3:1-9; மத்தேயு 24:11). இதன் தோற்றம் சுயாதீன பைபிள் சபைகள் உருவாவதை ஊக்குவித்துள்ளது.

கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் வழிபாட்டு வடிவங்கள்

தவறான மதஅமைப்பு “கல்ட்” (cult) என்ற சொல் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் பயன்பாட்டிற்கு வந்துள்ளது.  புராட்டஸ்டன்ட் அல்லது கத்தோலிக்கம் அல்லாத மதங்களுக்குப் புறம்பான குழுக்களை விவரிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது; இத்தகைய குழுக்கள் வழக்கமாக தேவன் மற்றும் பைபிளின் அதிகாரத்தைக் கோருகின்றன, ஆனால் சுவிசேஷச் செய்தியை அல்லது தேவனின் உபதேசத்தை சிதைக்கின்றன. இதற்கு இரண்டு பொதுவான உதாரணங்கள்: யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் காவற்கோபுர சங்கம் (Watchtower Society) மற்றும் மார்மன்கள் (Mormons) என்று அழைக்கப்படும் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபை.  இந்த குழுக்களுக்கு உலகளவில் மில்லியன் கணக்கான பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்; கல்ட் குழுக்கள் தங்களது சொந்த அமைப்புகளுக்கு வெளியே உள்ள எந்த விசுவாசிகளின் குழுக்களுடனும் இணைந்து செயல்படுவதில்லை. விசுவாசிக்காதவர்களை கிறிஸ்துவிடம் தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்புக்கு அழைப்பதை விட, தங்களது அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்படி அவர்கள் மக்களை அழைக்கிறார்கள்.  அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு குணம் கொண்டவர்கள், வேகமாக வளருபவர்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் ஆபத்தானவர்கள்; சத்தியம் தந்திரமாக பிழையுடன் கலக்கப்படுகிறது. பைபிளில் மோசமான அடித்தளத்தைக் கொண்ட எவரும், உபதேச ரீதியாக ஏமாற்றும் விதத்தில் திரிக்கப்பட்ட பைபிள் வசனங்களின் சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்ட கல்ட் உறுப்பினருக்கு எளிதான இலக்காகிறார்கள்.

டேவிட் ப்ரீஸ் தவறான மதஅமைப்புகளின் சில அடையாளங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளார்; ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒவ்வொரு அம்சமும் இருப்பதில்லை.

1. வேதாகமத்திற்கு அப்பாற்பட்ட எழுத்துக்கள். தேவனிடமிருந்து வந்த விசேஷ வெளிப்பாடு என்று கோரப்படுகிறது; அதிகாரபூர்வமாக விளக்குவதாகக் கூறும் அல்லது வேதத்தை மாற்றுவதாகக் கூறும் எழுத்துக்களும் இதில் அடங்கும்.
2. கிரியைகளினால் இரட்சிப்பு. மக்களை இரட்சிப்பதற்கான தேவனுடைய வழியாக சுவிசேஷத்தில் உள்ள விசுவாசத்துடன் எதையாவது சேர்ப்பதை தவறான மத அமைப்புகளால் தவிர்க்க முடியாது. ஞானஸ்நானம், சடங்குகள், நற்கிரியைகள் மற்றும் அமைப்பிற்கு உண்மையாக இருப்பது ஆகியவை அவர்கள் போதிக்கும் இரட்சிப்புக்கு அவசியமான பொதுவான சேர்த்தல்களாகும்.
3. நிச்சயமற்ற இரட்சிப்பு. இரட்சிப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள அவசியம் என்று அவர்கள் நம்பக் கற்பிக்கப்படும் பல்வேறு காரியங்களில் மக்கள் தொடர்ந்து ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள்.
4. கள்ளத் தலைவர்கள். பெரும்பாலும் தலைவரே இயக்கத்தின் மையமாக மாறுகிறார், கர்த்தராகிய இயேசு அல்ல. இந்தத் தலைவர்களின் எழுத்துக்கள் பைபிளைப் போலவே அதிகாரபூர்வமானதாக மாறுகின்றன. மற்ற மனிதர்களை விட தேவனுடைய சத்தியத்தைப் பற்றிய தனித்துவமான புரிதல் தங்களுக்கு இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
5. உபதேசக் குழப்பம். வேதத்தை அறிந்த ஒருவருக்கு, தவறான மதஅமைப்புகளின் உபதேசக் கருத்துக்கள் ஒரு குழப்பமான சிக்கலாகும். ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: அவர்களின் போதனைகள் முழு பைபிளோடும் ஒத்துப்போவதில்லை.
6. சிறப்பு கண்டுபிடிப்புகள். இதற்கு முன்பு கிடைக்காத சத்தியத்தைப் பற்றிய புதிய மற்றும் பிரத்தியேகமான நுண்ணறிவு தங்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருப்பதாகத் தலைவர்கள் பாசாங்கு செய்கிறார்கள். இந்த நுண்ணறிவுகளின் மூலம் பைபிளை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
7. வேறொரு இயேசு. கள்ளப் போதகனுக்கு, இயேசு தேவனை விடக் குறைவானவராக, ஒரு பாதி-தேவனாக, வெறும் மனிதராக அல்லது தேவதூதனாக இருந்த ஒரு தேவனாக, ஒரு ஆவியுலகத் தொடர்பாளராக, பல பெரிய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவராக அல்லது ஒரு இலட்சிய மனிதராக இருக்கலாம். அவர் மாம்சத்தில் வந்த தேவன் என்பதைத் தவிர வேறு எதையாக இருந்தாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்.
8. சிதைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவம். தேவனுடைய முழு ஆலோசனையின் சமநிலையான உணவை விட சில கருத்துக்களின் மறுபடியும் கூறுதல் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவோ அல்லது சுவிசேஷமோ மையம் அல்ல என்பதும் தெளிவாகிறது.
9. நிறுவனக் கட்டுப்பாடு. வலுவான மதஅமைப்புகள் தங்கள் உறுப்பினர்கள் அனைவர் மீதும் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கைச் செலுத்துகின்றன. இதில் அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, அவர்கள் படிக்கும் பொருட்கள் மற்றும் அவர்கள் வசிக்கும் இடங்கள் போன்றவற்றின் மீதான வழிகாட்டுதலும் அடங்கும். இந்த வழிகாட்டுதல் மையப்படுத்தப்பட்ட, ஆதிக்கம் செலுத்தும் தலைமையகத்திலிருந்து வருகிறது.
10. பணம் சம்பாதித்தல். தவறான மதஅமைப்பு தலைவர்கள் அல்லது நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் உறுப்பினர்களை இலக்கியம் அல்லது பிற பொருட்களை விற்க வைப்பதன் மூலம் மக்களின் இழப்பில் தங்களை வளப்படுத்திக் கொள்கின்றன. அவர்கள் பெரும் அளவிலான பணத்தை திரட்டுகிறார்கள், அது தலைமையகத்திற்குத் திரும்புகிறது.
11. முரண்பாடுகளை உள்வாங்குதல். புதிய தவறான மதஅமைப்புகள் எதையும் புதிதாக உருவாக்குவது அரிது; அவர்கள் பழைய அமைப்புகளின் பகுதிகளை எடுத்து மக்கள் ஈர்ப்புக்காக புதிய வழிகளில் அவற்றை இணைக்கிறார்கள். இந்த சேர்க்கைகள் பைபிள் சத்தியத்திற்கு முற்றிலும் முரணான கூறுகளை உள்ளடக்கியவை.

கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மையத்தைப் பாதுகாத்தல்

ஒரு தவறான அமைப்பின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் ஒருவர் மறுக்க முடியாது மற்றும் மறுக்க வேண்டியதில்லை.  இருப்பினும், வேதாகம இரட்சிப்புப் போதனையின் மையப் பகுதியிலிருந்து விலகுவதை எதிர்கொள்வது அவசியமாகும்.  இந்த மையத்தை மூன்று தலைப்புகளின் கீழ் சுருக்கமாகக் கூறலாம்; எந்தவொரு குழுவின் போதனைகளுடனும் இதை நெருக்கமாக ஒப்பிட வேண்டும். மக்கள் இந்த மையச் சத்தியங்களைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு விசுவாசிக்காவிட்டால், அவர்கள் நித்தியமாகத் தங்கள் ஆத்துமாக்களை இழக்கும் அபாயத்தில் உள்ளனர்.

1. இரட்சிக்கும் செய்தி. சுவிசேஷம் அல்லது நற்செய்தி 1 கொரிந்தியர் 15:1-4 இல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த சுவிசேஷம் சிலுவையையும் நமக்காக அங்கு மரித்தவரையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது (1 கொரிந்தியர் 1:17-18). அந்தச் செய்தியை மக்கள் விசுவாசிக்கும்போது ஆவியானவரால் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் முத்திரையிடப்படுகிறார்கள் (எபேசியர் 1:13). பரலோகத்தை அடைவதற்கான வழியாக கிரியைகள் அல்லது சடங்குகளைச் சேர்ப்பது எந்தவொரு தெய்வீக சாபத்தின் கீழும் உள்ளது (கலாத்தியர் 3:10-14). நாம் கிரியைகளினால் இரட்சிப்பைப் பெறுவதில்லை (எபேசியர் 2:8-9); தேவனின் கண்களில் வேறு எந்த சுவிசேஷமும் இல்லை.
2. இரட்சிக்கும் நபர். இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே இரட்சிப்பின் வழியாவார் (யோவான் 14:6). அவரைக் கொண்டிருப்பது இரட்சிப்பைக் கொண்டிருப்பதாகும் (1 யோவான் 5:12). அவரை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொண்டவர் மட்டுமே தேவனின் பிள்ளையாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். கிறிஸ்துவே சுவிசேஷச் செய்தியின் மைய நபர் மற்றும் அவரது இரத்தம் மட்டுமே பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கிறது (1 யோவான் 1:7). அவர் குமாரனாகிய தேவன், தேவனுடைய வார்த்தை (யோவான் 1:1, 14) மற்றும் நேரடியாக தேவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (யோவான் 20:28; ரோமர் 9:5; 1 யோவான் 5:20; எபிரெயர் 1:8). அவரே முந்தினவரும் பிந்தினவருமாயிருக்கிறார் (வெளி. 1:8, 17; 22:12-13; ஏசாயா 44:6). அவருக்கு “இருக்கிறவர்” (I am) என்ற தெய்வீகத் தலைப்பு உள்ளது (யோவான் 8:24, 58). இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், நம் பாவங்களிலேயே சாவோம் என்று அவர் கூறுகிறார். அவரால் மட்டுமே நாம் இரட்சிக்கப்பட முடியும் (அப்போஸ்தலர் 4:12; 1 யோவான் 5:12). ஆண்டவரை மறுதலிப்பவர்கள் கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகள் (2 பேதுரு 2:1).
3. இரட்சிக்கும் தேவன். பைபிளின் தேவன் ஒரே தேவன் (உபாகமம் 6:4; ஏசாயா 45:5; 1 தீமோத்தேயு 2:5). வேறு தேவர்கள் இல்லை (ஏசாயா 44:6, 8); 2600 க்கும் மேற்பட்ட முறை பயன்படுத்தப்பட்ட எல் (El) என்பதன் பன்மைச் சொல்லான “எலோஹிம்” (Elohim) என்ற பழைய ஏற்பாட்டுப் பெயரால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி அவர் பன்மைத்தன்மை கொண்டவர். அவர் பிதா, குமாரன் மற்றும் ஆவியானவர் எனப்படும் மூன்று தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளில் இருக்கிறார் (மத்தேயு 28:19; 2 கொரிந்தியர் 13:14). வேதத்தில் ஒவ்வொன்றும் தேவன் என்று அழைக்கப்படுகிறது ஆனால் ஒரே ஒரு தேவன் மட்டுமே இருக்கிறார். நாசரேத்தூர் இயேசுவின் நபர் மூலம் அவர் காட்சியளித்தது போலவே சில காணக்கூடிய வடிவங்களில் தோன்றினாலும், இந்த தேவன் தனிப்பட்ட ஆவியாயிருக்கிறார் (யோவான் 4:24). புதிய ஏற்பாட்டில் நாம் அடிக்கடி பார்ப்பது போல, இந்த தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள முடியும் மற்றும் தொடர்பு கொள்கின்றன (மத்தேயு 3:16-17). சில சமயங்களில் அவர்கள் ஒன்றாக அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் (யோவான் 14:8-9). ஒரே தேவனுக்குள் இருக்கும் இந்த தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் சாராம்சத்தில் சமமானவை, நித்தியமானவை மற்றும் மாறாதவை.

தவறாக வழிநடத்தப்பட்டவர்களை கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு கொண்டு வருதல்

லட்சக்கணக்கான ஆத்துமாக்கள் தவறான மத அமைப்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு தேவனின் பிள்ளைகளாக மாறியுள்ளனர். ஆனாலும் வலுவான பிடிப்புள்ள ஒரு மத அமைப்பை விட்டு வெளியேற யாரையும் வற்புறுத்துவது எளிதானது அல்ல. இதற்கு தேவனின் ஆவியின் உள் உதவியும், ஆன்மீக ரீதியில் குருடாக்கப்பட்ட கண்களை கர்த்தர் திறக்க வேண்டும் என்ற ஜெபமும் தேவை. வழிபாட்டு அமைப்பின் பிழைகள் பற்றிய அறிவை இது கோருகிறது. அவர்களை தனிப்பட்ட முறையில் கையாள்வதில் மிகுந்த கவனமும், சாதுர்யமும், பொறுமையும் தேவை. தவறான அமைப்பில் சிக்கியிருக்கும் ஒருவரைக் கையாளும் போது பொருந்த வேண்டிய சில அடிப்படைக் கொள்கைகள்:

1.இனிமையாகவும் பண்பாகவும் இருங்கள். ஏன் புண்படுத்தும் வகையிலும் கடுமையாகவும் இருக்க வேண்டும்?

2. தகவல் தொடர்பின் பாலத்தை உருவாக்குங்கள். முறைசாரா பொது உரையாடல்களைப் பயன்படுத்துங்கள்; நபர்களாக அவர்கள் மீது ஆர்வம் காட்டுங்கள்.
3. தேவனைக் அறிந்துகொள்ளும் விஷயத்தில் நீங்கள் இருவரும் சத்தியத்தைத் தேடுகிறீர்கள் என்ற நிலைப்பாட்டை எடுங்கள். “உங்கள் மதத்திற்கு எதிராக என் மதம்” என்று வாதிடும் தோற்றத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கவும்.
4. அவர்கள் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேளுங்கள். மற்றும் பைபிள் தேவனின் வார்த்தை என்ற நம்பிக்கை போன்ற ஒரு பொதுவான தளத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும்.
5. அதிரடியான அறிக்கைகளை வெளியிடுவதற்கு பதிலாக, சிந்திக்க வைக்கும், ஆழமான கேள்விகளைக் கேளுங்கள். கேள்விகள் கேட்பது இயேசுவின் முறையாக இருந்தது. அவர்களின் நம்பிக்கையை முழுமையாகப் படிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள் மற்றும் உபதேசப் பிழைகளை அடையாளம் காணும் எழுத்துக்களின் உதவியுடன் உங்கள் கேள்விகளைத் திட்டமிடுங்கள்.
6. வற்புறுத்துதலே உங்கள் குறிக்கோள், வாதிடுவதல்ல. அவர்கள் தவறு என்று அவர்களிடம் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் மனதில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறீர்கள். ஒரே அடியில் அவர்களின் பிழைகளின் முழுமையான அறிக்கையை அவர்கள் மீது இறக்கிவிடாதீர்கள். அது அவர்கள் உள்வாங்கிக் கொள்ளக்கூடிய அளவை விட அதிகம்; கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் கற்பிப்பதே சிறந்த வழி.
7. கள்ளத் தலைவர்கள் மீதான தனிப்பட்ட தாக்குதல்கள் பொதுவாக பயனற்றவை, எதிர்விளைவுகளைக் கூட ஏற்படுத்தும். முக்கியப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். நித்திய ஜீவனைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உறுதியாக இருக்க முடியும்? இயேசு கிறிஸ்து யார்?
8. தவறான அமைப்பு பூர்த்தி செய்யாத தேவைகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நித்திய ஜீவனைப் பற்றி உறுதியாக இருப்பதையும் (1 யோவான் 5:12) ஒருவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் முற்றிலுமாக மன்னிக்கப்படுவதையும் (எபேசியர் 1:7) விட சிறந்தது எது? இரட்சிப்பை அடைய அல்லது தக்கவைக்கப் பணம், உழைப்பு மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றிற்காக தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுக்கும் அமைப்பிலிருந்து விடுபட அவர்கள் விரும்புகிறார்களா?
9. இரட்சிப்பின் வழி, தேவனின் வார்த்தை மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசுவுடனான உங்கள் உறவு குறித்து நம்பிக்கையைக் காட்டுங்கள், ஆனால் அகந்தையைக் காட்டாதீர்கள். அவர் பேசின அதிகாரத்தினாலே, தம்மைக் கேட்டவர்களை மிகவும் ஆச்சரியப்பட வைத்தார் (மத்தேயு 7:28-29). தேவன் உங்கள் மூலமாகப் பேசுகிறார் என்று மற்றவர்களுக்குத் தோன்றும் வகையில் பேசுங்கள் (1 பேதுரு 4:11). கிறிஸ்து உங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி மாற்றினார் என்பதற்கான உங்கள் தனிப்பட்ட சாட்சியத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்.
10. பொறுமையாய் இருங்கள். ஒரு தவறான அமைப்பைப் பின்பற்றும் உறுதியான நபரை ஒரே அமர்வில் அப்புறப்படுத்திவிடலாம் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள். மேலதிக பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு அடித்தளம் அமையுங்கள்.

முடிவுரை

போர்க்குணமிக்க, நன்கு பயிற்சி பெற்ற தவறான மதஅமைப்பு (கல்ட்), விளம்பரதாரர்கள் மற்றும் இளைய ஆர்வலர்கள் மில்லியன் கணக்கானவர்களைத் தவறான அமைப்புகளுக்குள் இழுத்துச் சென்றுள்ளனர்.  இந்தக் கருத்துக்களை முன்னெடுத்துச் செல்ல அச்சகங்கள் பில்லியன் கணக்கான இலக்கியங்களை வெளியிட்டுள்ளன; வானொலி விரிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  பிரிவாளர்கள் அமைப்புகள் வழக்கமான சபைகளுக்கு எதிரான மக்களின் பாரபட்சங்களை வைத்து வேலை செய்கின்றன; தற்போதைய நிலையற்ற உலகில் அவர்கள் அபார வெற்றியைப் பெற்றுள்ளனர். இவை கடைசி கால உலக நிலைமைகளின் அடையாளமாகும் (1 தீமோத்தேயு 4:1). உண்மையான விசுவாசிகள் விழிப்புடனும், அவற்றை எதிர்கொள்வதில் சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்க வேண்டும். தவறான மதஅமைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் அறிய வேண்டும்.

பாடம் 12 ற்க்கான கேள்விகள்

1. பின்வரும் வேதவாக்கியங்களின்படி, தவறான மத அமைப்புகளை நாம் எவ்வாறு கண்டறிவது?

கலாத்தியர் 1:6-8

1 யோவான் 4:1-3

2 யோவான் 9

2. தவறான மதத்தைப் போதிப்பவர்களின் குணாதிசயங்களைப் பட்டியலிடுக.

1 தீமோத்தேயு 4:1-3

2 தீமோத்தேயு 3:1-7

தீத்து 1:10-16

2 பேதுரு 3:16b

யூதா 4

3. தவறான மத அமைப்புகளில் சிக்கியுள்ளவர்களுக்கு நாம் ஏன் சுவிசேஷம் அறிவிக்க வேண்டும் (யோவான் 3:16; 2 பேதுரு 3:9; யூதா 3)?

தவறான அமைப்புகளில் உள்ளவர்களுக்கு சுவிசேஷம் அறிவிக்கும் போது என்ன முன்னெச்சரிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் (எபேசியர் 5:11; 1 யோவான் 4:1; 2 யோவான் 7-11)?

4. உபதேசப் பிழையுள்ளவர்களை எதிர்கொள்ளும்போது நாம் என்ன கொள்கைகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்?

2 தீமோத்தேயு 2:23-25

யாக்கோபு 1:19-20

நமது இலக்கு என்ன (2 தீமோத்தேயு 2:25-26)?

இந்த இலக்கை அடைய உங்களை எப்படி தயார்படுத்திக் கொள்ளலாம் (2 தீமோத்தேயு 2:15)? குறிப்பிட்டுச் சொல்லுங்கள்.

5. தவறான மதஅமைப்பு பிழைகளின் வேர் தேவனைப் பற்றிய தவறான கருத்தாகும். எத்தனை தேவர்கள் உள்ளனர் (உபாகமம் 4:39; 6:4; 1 தீமோத்தேயு 2:5)? தெய்வத்துவத்தின் “ஒற்றுமைக்குள் இருக்கும் பன்மைத்தன்மையை” வேதம் எவ்வாறு சுட்டிக்காட்டுகிறது (ஆதியாகமம் 1:26-27; மத்தேயு 28:19)?

6. பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் அனைவரும் சமமாக தேவன் என்று பைபிள் போதிக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொன்றுக்கும் தேவனின் பண்புகளையும் செயல்களையும் கூறுகிறது. பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வசனங்களை பொருத்தமான நபர் மற்றும் பண்பு அல்லது செயலுடன் பொருத்தவும் (ஆதி. 1:1; 17:1; சங். 104:30; 139:7; ஏசாயா 40:28; எரேமியா 23:24; மத்தேயு 28:18, 20; யோவான் 1:1, 3; 2:19, 21; அப்போஸ்தலர் 3:15; 5:3-4; ரோமர் 8:11; 15:19; 1 கொரிந்தியர் 2:11; கொலோசெயர் 2:3; எபிரெயர் 9:14; 2 பேதுரு 1:17; 1 யோவான் 3:20). சில வசனங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயன்படுத்தப்படலாம்.

பிதா (FATHER)                   குமாரன் (SON)                     பரிசுத்த ஆவியானவர் (HOLY SPIRIT)

தேவன் என்று அறிவிக்கப்படுதல்   _____________      _______________      ___________________

அனைத்தையும் சிருஷ்டித்தல்          _____________      _______________      ___________________

இயேசுவை உயிர்த்தெழுப்பினார்   _____________      _______________      ___________________

எங்கும் நிறைந்திருப்பவர்                 _____________      _______________      ___________________

எல்லாம் அறிந்தவர்                             _____________      _______________      ___________________

சர்வ வல்லமையுள்ளவர்                    _____________      _______________      ___________________

நித்தியமானவர்                                    _____________      _______________      ___________________

7. பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள “கர்த்தர்” என்ற சொல் சில சமயங்களில் “யெகோவா” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது தேவனையே குறிக்கிறது. பின்வரும் தலைப்புகளில் எவை யெகோவாவைக் குறிக்கின்றன மற்றும் எவை இயேசுவைக் குறிக்கின்றன?
8. “முந்தினவரும் பிந்தினவரும்” (1) ஏசாயா 44:6 _________________ (2) வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 1:17 _________________
9. “ராஜாக்களுக்கு ராஜாவும், கர்த்தர்களுக்குக் கர்த்தரும்” (1) வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:16 ________________ (2) உபாகமம் 10:17 _______________________
10. “வல்லமையுள்ள தேவன்” (1) ஏசாயா 9:6 _________________ (2) உபாகமம் 10:17 __________________
11. “ஜாதிகளை நியாயந்தீர்க்கிறவர்” (1) யோவேல் 3:12 __________________ (2) யோவான் 5:22 __________________
12. “இரட்சகர்” (1) யோவான் 4:42 _________________ (2) ஏசாயா 45:21-22 __________________________
13. “இருக்கிறவர்” (I AM) (1) யாத்திராகமம் 3:14-15 __________________ (2) யோவான் 8:24 ___________________

மேற்கண்ட வசனங்களிலிருந்து, யெகோவா தேவனுக்கும் இயேசுவுக்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்குங்கள்.

இயேசு முழுமையாக தேவன் என்று நம்புவது ஏன் முக்கியம் (யோவான் 8:24; ரோமர் 10:9-10)?

8. தவறான மதங்கள் மனிதனைப் பற்றியும் இரட்சிப்பின் வழியைப் பற்றியும் தங்களது பார்வையில் தவறுகின்றன. அனைத்து மனிதர்களின் நிலையும் என்ன (ரோமர் 3:10-12, 23)?

1 கொரிந்தியர் 15:1-4 இன் படி, சுவிசேஷம் என்றால் என்ன? நாம் சுவிசேஷத்தை நம்புவது ஏன் முக்கியம் (1 கொரிந்தியர் 15:2; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:8; எபிரெயர் 9:27; வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 20:11-15)?

9. எதன் அடிப்படையில் ஒரு மனிதன் தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமானாக்கப்படுகிறான் (ரோமர் 3:24, 28; 4:25; 5:1, 9)?

ஒரு தவறான மத அமைப்பு இவற்றில் ஒவ்வொன்றையும் மறுக்க அல்லது சிதைக்க முயற்சிக்கும் வழிகளைப் பட்டியலிடுங்கள்.

10. பின்னிணைப்புகள் A, B மற்றும் C இல் கையாளப்பட்ட தவறான மத அமைப்புகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்; அந்த அமைப்பைப் படித்து, பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு பக்க அறிக்கையை எழுதவும்:
11. அந்த அமைப்பின் அதிகாரம் என்ன?
12. இரட்சிப்பின் வழி குறித்து தேவனுடைய வார்த்தையை இந்த அமைப்பு எவ்வாறு முரண்படுகிறது?
13. கிறிஸ்து யார் என்பது பற்றிய வேதப்பூர்வமான பார்வையிலிருந்து இந்த அமைப்பு எவ்வாறு விலகுகிறது?
14. இந்த அமைப்பில் சிக்கியுள்ள ஒருவரை நீங்கள் எவ்வாறு அணுகுவீர்கள்? அவர்களின் அமைப்பு பூர்த்தி செய்ய முடியாத ஆன்மீகத் தேவையை அடையாளம் காண நீங்கள் எதைக் கொண்டு தொடங்குவீர்கள்?